نکته اول :
این تحقیقات بررسی اسنادی است که به صراحت نشان می دهد بیت العدل در راستای فرمان شوقی و نقشه های وی مخصوصا نقشه ده ساله اساس مشروعات بیت العدل یا همان نقشه ها اساسش و هدف اصلیش در راستای اشغال سرزمین ها و براندازی و گرفتن حکومت است لذا حتما باید عزیزان مقاله قبل را در لینک زیر ملاحظه کنند چرا که این مطالب تکمیل کنند مقاله در لینک زیر است
حکومت بهایی به روایت اسناد جامعه جهانی بهایی یکصدو ده سند ۱۱۰
نکته دوم :
در لینک زیر طی ۲۱ جلسه گزیده پیامهای زیر بشکل تصویری مورد واکاوی قرار گرفته است که عزیزان می توانند در لینک زیر به آن مراجعه نمایند :
نکته سوم توضیح اولین نقشه موسوم به الواح ملکوتی عبد البها ۱۹۱۶ در لینک زیر
نقشه ملکوتی عبد البهاء اولین و مبنای نقشه های براندازی تشکیلات بهایی تا کنون
در مقالات قبلی اسناد مفصلی دال بر اینکه تشکیلات بهایی از ابتدا به دنبال سرنگونی حکومتها و بر قراری حکومت بهایی است ارائه گردید
لذا برای رسیدن به این هدف تشکیلات بهایی دست به طراحی و تدوین نقشه ها زد و اولین نقشه را که موسوم به نقشه های ملکوتی عبد البهاء ۱۹۱۶ بود تقدیم شد و به صراحت وی اعلام کرد که حاصل این ۱۴ لوح و تدوین نقشه اش وصول به حکومت جهانی بهایی است در این مقاله به اعترافات موجود در پیامهای بیت العدل که حاکی از تدوین نقشه ها در راستای بر اندازی و طی پروتکل هفت گانه شوقی است پرداخته خواهد شد
فصل اول :
اسنادی که به صراحت نقشه ها را در راستای براندازی و طی عصر تکوین می دانند
فیلم نقد :
سند اول :
پیام بیت العدل : ۲۹ ۱۹۶۴-۰۴-۰۱ (۲)
حضرت ولی عزیز امرالله در ایفا وظایف جسیمه ی مقدسه اش بنیان نظم بدیع الهی را که در کمون نصوص و آثار مبارکه مکنون بود مرتفع و آن را از وسائط فعالیه ی تبلیغ امرالله و وسیله ی اجرای کامل منشور ملکوتی حضرت عبدالبها مقرر فرمود که باید بر اثر طرح و اجرای نقشه های ملی و بین المللی و جهانی مقاصد و وعود آن منشور مبارک تماما به حیز شهود درآید و همچنین مولای حنون دهمین مرحله از مراحل مذکوره را بسی طویل توصف فرمود و با دیده ی جهان بینش پییش بینی فرمود که در این مرحله ی طویل المده، بیت العدل اعظم متتابعا نقشه های متعدده ای را تنظیم نماید تا جمیع مراحل باقیه ی دو عصر تکوین و ذهبی را فراگیرد. اینک اولین نقشه از سلسه ی نقشه های آینده در این رضوان سنه ی ۱۹۶۴ افتتاح می گردد و این در زمانی است که قلوب اهل بها هنوز به یاد وقایع مهیمن جشن اعظم سنه ی ۱۹۶۳ نباض و در هیجان است.
نکات :
نکته اول : با ذکر دو واژه عصر تکوین ( اشاره به پروتکل هفتگانه شوقی ) و مرحله ششمش که گرفتن حکومت است و بیان عصر ذهبی ( حکومت جهانی بهایی ) بیت العدل به صراحت اقرار می کند هدف از طاحی نقش ها برنامه ریزی برای گرفتن حکومت می باشد
نکنه دوم : با توجه به پیش بینی شوقی در مرحله دهم و یا دهمین نقشه بیت العدل مراحل باقی عصر تکوین و ذهبی طی خواهد شد لذا اگر عدد شروع نقشه ها را ۱۹۱۶ عبد البهاء بدانیم این مرحله که بین سالهای ۱۹۹۳ الی ۱۹۹۶ بود که آمد و رفت و خبری نشد
===
فیلم نقد :
سند دوم :
پیام بیت العدل تاریخ پیام بیت العدل : ۲۹ ۱۹۶۴-۰۴-۰۱ (۲)
اتساع دایره ی امرالله و مشارکت افراد احبا در خدمات و حیات بهائی هدف مزدوج این دوره ی بدوی از مرحله ی تانویه ی نقشه ی ملکوتی حضرت عبدالبها است و تمام اهداف دیگر که به شصت و نه جامعه ی ملیه در این موقع ابلاغ گردیده، ممد و مؤید آن محسوب. دامنه ی تعاون و تعاضد بین محافل ملیه که اساسش را حضرت ولی عزیز امرالله تشیید فرمودند، در طی نقشه حالیه وسعت پذیرد چنانکه بیش از دویست هدف از اهدافش مستلزم همکاری و تعاون بین محافل ملیه است که البته سبب تحکیم روابط معنویه بین جامعه های ملیه شود و در اعصار باقیه عصر تکوین نیز اهمیتش باقی و برقرار ماند.
نکات :
نکته اول : در انتهای سند به صراحت مشاهده می شود که بیت العدل اقرار می کند هدف طی اعصار باقیه عصر تکوین است و عصر تکوین یعنی رسیدن به حکومت بهایی
نکته دوم : چنانچه مشاهده می شود محتویات نقشه برای سرنگونی حکومتها در این نقشه ۹ ساله رسیدن به دویست هدف در کلیه کشورها می باشد به عبارتی اعتراف بیت العدل به دخالت در امور کشرها و مدیریت بر اندازی با همکاری نیروهای فرا منطقه ای را شاهدیم
نکته سوم : در متن فوق به صراحت به امتداد نقشه ۹ ساله در راستای نقشه ملکوتی عبد البهاء را شاهدیم و در مقاله الواح ملکوتی شاهد بودیم که هدف آن نقشه ها به اعتراف عبد البهاء رسیدن به عصر ذهبی و حکومت جهانی بهایی بود
فیلم نقد :
سند سوم
پیام بیت العدل رضوان ۱۹۶۵
– از جمله ایجاد مؤسسات و موقوفات و مشروعات امریه در اقطار متعدده است که متواالیا و مؤکدا در سراسر کره ی ارض در حال تأسیس و تکوین.
در طی دوازده ماه گذشته در سبیل نیل به اهداف مرکز جهانی امرالله اقدامات وافیه مبذول گشته. یکی از آن اهداف «اتساع دائره ی مؤسسه ی ایادی امرالله به منظور امتداد وظیفه ی خاصه ی آن عصبه ی جلیله یعنی محافظت و تبلیغ امرالله در آینده» است که در این زمینه تصمیمات اساسیه ی متخذه و اقدامات مبذوله به جامعه ی یاران ابلاغ گردیده است. حضرات ایادی امرلله علیهم بهاالله که هم در این نقشه ی نه ساله و هم در جهاد روحانی دهساله ی حضرت ولی عزیز امرالله علمداران جند هدی محسوب بوده و هستند، بعد از خاتمه ی مجمع عمومی خویش در ماه اکتبر گذشته، با همتی شدید و عزمی جدید قیام فرمودند تا احبای الهی را بر اجرای وظایف عظیمه ی مرجوعه اشان در سبیل تبلیغ و تبشیر، تحریص و ترغیب نمایند و به مشورت و معاضدت با مؤسسات اداری بهائی پردازند و روائح طیبه ی محبت الله را در جهان منتشر سازند و بر مفاخر عظیمه و خدمات جلیله ی جملیه اشان مزید فرمایند
نکته :
در ابتدای پیام متذکر در امتداد نقشه ملکوتی بودن نقشه نه ساله می شود و نقشه ملکوتی چنانچه ذکر گردید هدفش رسیدن به حکومت جهانی بهایی است ( عصر ذهبی )
در ادامه متذکر در امتداد بودن نقشه نه ساله در راستای نقشه ده ساله شوقی است یعنی تحقق پروتکل هفتگانه شوقی
فیلم نقد :
سند ۴ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۱۰۸ ۱۹۶۶-۰۶-۱۰
طی جهاد روحانی ده ساله، یعنی نهمین مرحله از مراحل پرشکوه نشو و نمای کلمهالله که در آثار مقدسه حضرت ولی محبوب امرالله به نهایت وضوح و اتقان تشریح گردیده، جامعه ی اسم اعظم با سرعت محیر العقول در اکثر اقالیم و جزائر عالم منتشر گردیده. نیروی انسانی و منابع دیگر آن به چندین برابر افزایش یافته و شاهد اقبال جماعات کثیره به شریعت عز رحمانیه و بالاخره اکمال ارتفاع نظم ادرای حضرت بهاالله بوده است. امر الهی اکنون در جهان تمکن تام حاصل نموده و به دهمین و آخرین مرحله ی ارتفاع خود وارد گشته. در سال های اولیه ی این مرحله عظمت امرالله به طور محسوس از دوره ی مجهولیت که از بدو ظهور غالبا بدان مبتلا بوده، خارج شده وبه مقابله با افکار بالیه ی اجتماع قیام نموده و راه حل مسائلی را که مبتلا به اجتماع آشفته ی کنونی است اعلام می دارد. مقارن با حیات جوانان حاضر، در اوضاع عمومی عالم و موقعیت امر بهائی تحولات و تطورات عجیبه رخ خواهد گشود؛ زیرا ما در این عصر انتقال، وارد مرحله ای بس بحرانی می شویم و در مقابل جوانان بهائی سه میدان بزرگ خدمت مهیا و آماده است. جوانان می تواند در این میادین هم به تجدید مبانی اخلاقی جامعه بشری کمک نموده و هم برای خدمات آتی که باید عهده دار شوند آمادگی تام حاصل کنند.
نکته :
نقشه نه ساله به وضوح در راستای طی دوره مجهولیت ( پروتکل هفتگانه شوقی ) می باشد یعنی دقیقا در راستای بر اندازی و اشغال سرزمین و برپایی حکومت بهایی
عصر انتقال هم اشاره به عصر تکوین است که انتقال دهنده به عصر ذهبی می باشد
فیلم نقد :
سند ۵ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۲۷۴ ۱۹۷۱-۰۴-۲۲
بیقین مبین باید دانست که جهاد دهساله حضرت ولی امرالله و نقشه نه ساله کنونی و سایر نقشه های آینده که در عهود متتابعه عصر تکوین تدوین گردد کل بمنزله مراحل تنفیذیه فرمان تبلیغی حضرت عبدالبها است که در چهارده لوح از الواح مبارکهاش خطاب بیاران امریک صادر فرموده.
نکته :
تمام ادعای ما مبتنی بر اهداف نقشه های عبد البها و نقشه نه ساله و ده ساله شوقی تمام در راستای تحقق عهود عصر تکوین یعنی رسیدن به حکومت بهایی است
فیلم نقد
سند ۶ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۴۵۰ ۱۹۸۶-۰۳-۲۱
نقشه شش ساله که از رضوان امسال شروع می شود در سال ۱۹۹۲ مطابق با سنه ۱۴۹ بدیع یعنی بعد از یک قرن از افول شمس حقیقت در عالم ادنی پایان می پذیرد. در آن سال عظیم که خاتمه مجهودات شش ساله اهل بهاست مقرر است که دومین کنگره جهانی بهائی در مدینه میثاق با حضور دهها هزار از پیروان اسم اعظم از جمیع اقطار انعقاد پذیرد و به ذکر و ثنای جمال رحمن و شکر و سپاس تأییدات بی قیاسش که نصیب اهل بها فرموده اختصاص یابد. باری ای دوستان الهی، با این همه ترقیات محیرالعقولی که نصیب امر الهی گشته هر صاحب بصیرتی در می یابد که عالم بهائی وارد مرحله ای جدید در مراحل تدریجی نظم اداری امرالله گشته است. لهذا این هیأت طی پیام مورخ ۲ ژانویه ۱۹۸۶ اعلام داشت که حال عهد چهارم از عصر تکوین آغاز گردیده و مرحله جدیدی درحیات روحانی جامعه بهائی به وجود آمده است که خود طلیعه عهدهای آینده این عصر نورانی خواهد بود و تا ظهور عصر ذهبی نظم بدیع جهان آرای الهی امتداد خواهد داشت. بر اهل بها پوشیده نیست که مولای عزیز توانا حضرت ولی امرالله در تبیین مراحل نشو و ارتقا امر اعظم و نظم جهان آرای الهی به همان قسم که عصر رسولی را به سه عهد اعلی و ابهی و عهد مرکز میثاق جمال کبریا تقسیم فرموده اند، عصر ثانی یا عصر تکوین را که امتدادش نامعلوم و ختامش با شروع عصر اخیر و ثالث دور بهائی یعنی عصر ذهبی مقارن است به مراحلی منقسم ساخته و بیان داشته اند که عهد اول عصر تکوین با افتتاح الواح وصایای حضرت عبدالبها آغاز شد و قریب به ۲۵ سال امتداد یافت. در این عهد عظیم به هدایت و قیادت مرکز ولایت امر حضرت احدیت اساس نظم اداری امرالله مرتفع شد و به فرموده حضرتش به تدریج قوه قدسیه که در عصر رسولی دور بهائی تولد یافته … در مرحله اولای عصر تکوین در تشکیلات و مؤسسات این نظم بدیع متدرجاً حلول نموده و متجسد گردید. عهد ثانی یا مرحله ثانیه عصر تکوین مقارن با سنین اولیه قرن دوم بهائی آغاز گردید و تا تأسیس بیت العدل اعظم در سنه ۱۲۰ بدیع ادامه یافت. در این عهد تشکیلات نظم جهان آرای الهی که به فرموده مبارک به منزله ادوات و قنوات مشخصه معینه اند کل حامل و واسطه ایصال فیض نامتناهی الهی به این جهان پروحشت و انقلاب گردید و یاران به مدد آن وسائط فعاله نقشه های تبلیغی ملی را تدارک دیدند و خویش را آماده جولان در میادین بین المللی در ظل نقشه دهساله جهاد جهانی روحانی نمودند که به فرموده مبارک خود مقدمه تأسیس و استحکام نظم بدیع الهی و اقامه ارکان دیوان عدل الهی در جمیع ممالک و بلدان عالم بود. عهد سوم از عصر تکوین با خاتمه نقشه ده ساله و انتخاب بیت العدل اعظم اعلان گردید و قریب به ۲۳ سال ادامه یافت و شاهد رشد و نمو سریع امرالله و انتشار انوار هدایت کبری و بسط مؤسسات مبارکه علیا در بسیط غبرا گردید. در این مرحله محافل روحانیه ملیه و محلیه از حیث تعداد و استعداد ترقیات عظیمه یافتند و بر قبول مسؤولیتهای خطیر جدید قادر گشتند. هیأتهای منتصبه مشاورین به وجود آمدند تا به ادامه وظائف هیأت جلیله ایادی امرالله علمداران سپاه نجات پردازند و به اقتدا از آن نفوس نفیسه در ترویج و محافظه امرالله ساعی و جاهد گردند. تعداد محافل روحانیه ملیه که ارکان بیت العدل اعظم محسوبند که در بدایت عهد ثانی فقط ۸ محفل بود در خاتمه عهد ثالث به ۱۴۸ محفل ملی بالغ شد یعنی به بیش از ۱۸ برابر افزایش یافت. بنای دارالتشریع که کانون مجهودات اهل بهاست پایان یافت و واسطه ارتباط با مراکز متعدد عالم شد.
فیلم نقد
سند ۷ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۳۳۵ ۱۹۷۴-۰۳-۲۱
۴ – نوروز ۱۳۱
سنایندگان اسم اعظم در کشور مقدس ایران علیهم بهاالله ملاحظه فرمایند
ای عاشقان جمال ابهی و یاران و یاوران عزیز باوفا هر دم که پیروان اسم اعظم در اقطار عالم، قدم در عرصه مجاهدت گذارند و مستعد هجوم بمیدانی جدید گردند دیده انتظار این مشتاقان بل جمیع بهائیان جهان متوجه یاران ایران شود که باز در این نوبت چه سمندی دوانند و چه گوئی ربایند و چه تاجی بر سر نهند که لایق شان و مقام آن فارسان مضمار وفا باشد.
فی الحقیقه ید مشیت الهیه اکلیل جلیلی بر تارک مبارک آن نفوس مقدسه نهاده که لسان جان از بیان شکر وثنایش عاجز است چه موهبتی اعظم از اینکه در «یوم یقوم الناس لرب العالمین» آن عزیزان نازنین از جمیع خلائق ممتاز گشتند و باجابت دعوت حق پرداختند و علم تقدم افراختند و مردانه به میدان فدا تاختند. جمعی عاشقانه جان باختند و گروهی در سنگر استقامت در نهایت شجاعت و شهامت بجانفشانی و مجاهدت مداومت دادند و چون کوه پرشکوه در مقابل طوفانهای شدیده مستولیه ایستادند تا حصن حصین امرالله از تندباد حوادث محفوظ ماند و اساسش در ایران و نقاط مجاوره مستحکم گردید و […] در عهدی که چراغ میثاق بیفروخت و انوار نیر آفاق بمشارق ارض ومغاربها اشراق نمود آن پروانگان بزم انقطاع بال و پری بیشتر زدند و از پیمانه الطاف مرکز پیمان جرعه ای دیگر نوشیدند و به خطابات عظیمه و القاب شامخه مخاطب گشتند. و چون صبح عصر تکوین دمید و شمس عهد و میثاق الهی در افق ولایت عظمی درخشید باز آن مختارین ملکوت از پای ننشستند و به هدایت آن لطیفه ربانی قطع مراحل نمودند و در سبیل تحقق مدنیت لاشرقیه و لاغربیه در عالم قدمهائی بلند به پیش نهادند. بدایه بدلالت مولای بیهمتا اساس نظم بدیع جهان آرا را در موطن جمال ابی فی الجمله نضجی بخشیدند و وسائط و وسائل خدمات منظم آینده را آماده ساختند و سپس چون جهاد کبیر اکبر که از بدایع صنع مولای حنون بود اعلان گردید آن دلدادگان جمال کبریا در میادین بین المللی همعنان با یاران بلاد دیگر قیام فرمودند و در اجرا اهداف آن نقشه بدیعه سهمی عظیم
یافتند و در زمره فاتحین درآمدند همچنین اخیرا مجهودات و اجرائات یاران عزیز ایران در ظل نقشه نهساله آثار بهیهای در موطن جمال ابهی و ممالک متحده در پنج قاره عالم بوجود آورد که سبب روشنی دیده روحانیان شد.
نکات :
حکومت طلبی – نقض حاکمیت – پروتکل – نقشه ۵ ساله در راستای اجرای اهداف عصر تکوین است
فیلم نقد :
سند ۸ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۴۴۳ ۱۹۸۶-۰۱-۰۲
این روش جدید که قسمت اعظم اهداف ملیه نقشه آتیه بتوسط محافل روحانیه ملیه و هیئت های مشاورین تعیین و تنظیم میگردد، آغاز مرحله ای جدید در رشد و تحول نظم اداری آئین نازنین است. حضرت ولیّ محبوب امرالله دوره های متعدد و متوالی را در عمر تکوین امرالهی پیش بینی فرموده اند و این هیئت هیچگونه تردیدی در شناسائی این مراحل اخیر از رشد و تکامل مؤسّسات اداری امرالله بعنوان آغاز عهد چهارم عصر تکوین دوربهائی ندارد.
فیلم :
سند ۹ :
پیام بیت العدل تایخ : ۴۴۴ ۱۹۸۶-۰۱-۰۴
حضرت ولی عزیز امرالله تجلی عهدهای مختلف متتابعه اجرا در عصر تکوین پیش بینی فرموده بودند. حال بیت العدل اعظم ظهور و بروز این مرحله تحول و تکامل اخیر را در رشد و بلوغ تشکیلات بهائی بدایت عهد رابع عصر تکوین تعیین و اعلام می فرمایند.
نکات :
پروتکل هفتگانه – هدف از اجرای نقشه شش ساله طی حکومت طلبی
فیلم :
سند ۱۰ :
۴۵۱ ۱۹۸۶-۰۴-۲۱
موازات این وقایع برجسته موسسات بهائی نیز مراحل رشد و بلوغ قابل ملاحظه ای را طی نموده اند ازدیاد قابلیات و مسئولیتهای این موسسات و اعطای استقلال روزافزون بآنان در اثر تشویق به همکاری هر چه نزدیکتر بین دو ستون اصلی نظم اداری تقویت شده است. اکنون که محافل ملیه با مشورت حضرات مشاورین برای اولین بار اهداف ملی یک نقشه بین المللی تبلیغ را تعیین مینمایند گام بلند دیگری در این راه برداشته میشود. این دو رکن اصلی نظم اداری بایستی باتفاق آن نقشه را بموقع اجرا گذارند و اهداف جهانی نقشه شش ساله را با در نظر گرفتن شرائط خاص هر مملکت تحقق بخشند. این پیشرفت مهم فی الحقیقه مقدمه ای است لائق برای افتتاح عهد چهارم عصر تکوین، و راه و روشی را آغاز مینماید که بدون شک،با ازدیاد امکانات و نفوذ جوامع ملی بهائی و توانائی آنان به انتشار روح محبت و اتحاد در کشور خود که نشان اصلی امر الهی است، صفت بارز آن عهد خواهد شد.
نکته :
حکومت طلبی – نقض حاکمیت ملی – حرکت هماهنگ محافل با نهاد برانداز بین امللی دار التبلیغ و مشاورین
فیلم :
سند ۱۱
پیام بیت العدل تاریخ : ۴۶۰ ۱۹۸۷-۰۴-۲۱
شروع نقشه شش ساله در رضوان ۱۹۸۶ با افتتاح عهدی جدید، یعنی عهد رابع از نشو و ارتقا ذاتی و حیاتی عصر تکوین امر الهی مقارن بود. مؤسسات اداری این شریعه نامیه الهیه، با خروج از مجهولیّت توأم با حفظ و وقایت دوران اولیه و ورود به عرصه جلب انظار عمومی، احراز رشد و بلوغی روز افزون را آغاز کرده اند. تکامل و پیشرفت وسیع التأثیر در بطن جامعه بهائی و توفیق در اقدامات عدیم النظیر در خارج از جامعه علائم و آثار بارزی از این دو جریان توأمان است.
سند ۱۲ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۴۷۸ ۱۹۸۹-۰۴-۲۱
فی الحقیقه در طی نقشه شش ساله در این عهد چهارم عصر تکوین و مخصوصاً در این سنه که اخیراً پایان یافته است به این نور ضعیف که هنوز بسیار دور است نزدیک تر شده
سند ۱۳:
پیام بیت العدل تاریخ : ۴۹۶ ۱۹۹۱-۰۴-۲۱
مجری این روند دار التبلیغ و در راستای نقشه شش ساله انجام می شود :: دعوت از نماینده جامعه بین المللی بهائی به عنوان تنها ناطق غیر بودائی برای ایراد سخنرانی در جلسه عمومی که همراه با کنفرانس صلح بودائیان آسیا در مغولستان تشکیل شده بود، ذکر نام بهائیان بنحو اخّص توسّط پاپ ژان پل دوم در مهمانی رسمی در ضمن دیدار مشار الیه از کشور بروندی، ثبت رسمی امر بهائی به عنوان یکی از ادیان عمومی در توالو و بالاخره ترتیب دادن نمایشگاه بین المللی تعلیم و تربیت برای صلح توسط محفل روحانی ملّی برزیل با مشارکت ۲۳ سفارتخانه و مؤسسه اموزشی این نکته را مبرهن میسازد که این وقایع صرف نظر از نتایج اختصاصی متضمن تأثیراتی عمومی در اطراف و اکناف جهان است که من حیث المجموع خروج امر الهی را از مرحله مجهولیّت ثابت و مدلل میدارد. این قبیل نشانه ها که حاکی از شناسائی عمومی خصوصیات واقعی قوای مکنونه وسیع جامعه بهائی است از مشخّصات بارز پیشرفت امر در چهارمین عهد عصر تکوین است.
نکات :
تمام اقدامات برای حضور در مجامع بین المللی برای اجرای پروتکل هفتگانه در سطح منطقه ای و جهانی است حکومت طلبی
سند ۱۴:
پیام بیت العدل تاریخ : ۵۰۸ ۱۹۹۲-۰۲-۰۳
دور نمای افق های جدیدی که پیروزی نقشه شش ساله مقارن با مرحله مقدماتی عهد چهارم از عصر تکوین امر بهائی گشوده است اوّلین طلیعه این سال مقدّس و خجسته مآل محسوب میگردد.
سند ۱۴:
پیام بیت العدل تاریخ : ۵۲۵ ۱۹۹۳-۰۸-۰۱
مندمج بودن پروتکل و نقشه شش ساله :: اهداف نقشه شش ساله که نخستین مشروع عمومی یاران در آغاز عهد چهارم عصر تکوین بود تحقّق یافت و تائیدات محتومه ملا اعلی شامل شد و مساعی مشکوره اهل بها بنتائج مطلوبه رسید.
سند ۱۵:
پیام بیت العدل تاریخ : ۵۳۷ ۱۹۹۴-۰۵-۱۹
حلول عهد چهارم عصر تکوین رویّهای اتّخاذ شد تا بر مبنای آن نقشه های ملّی با مشاورۀ مشترک محافل روحانی ملّی و مشاورین قارّهای طرح گردد. اتّخاذ این روش مرحلۀ جدیدی در سیر بلوغ و تکامل نظم اداری آغاز نمود. تحوّل مزبور به ویژه حائز دو فایدۀ مهمّ است: یکی اینکه هر یک از دو مؤسّسۀ مزبور را قادر میسازد تا از تجارب و بصیرت ویژۀ مؤسّسۀ دیگر استفاده نماید و بدینترتیب دو مجرای جداگانۀ اطّلاعاتی از دو سطح نظم اداری بهائی مورد استفادۀ جریان طرح و تنظیم نقشهها قرار گیرد، و دیگر آنکه موجب تأمین آشنایی لازمی میگردد که مشاورین باید نسبت به سوابق و موجبات و محتوای نقشههای ملّی که اصولاً انتظار میرود از آن پشتیبانی کنند، داشته باشند. چنین همکاری سبب تقویت هر دو مؤسّسه میگردد. طرح نقشۀ سهساله در ایالات متّحدۀ امریکا، که بنا به نحوی که برای این هیئت شرح دادید به ترتیبی بوده است که هر دو جناح نظم اداری در آن مشارکت داشتهاند، باعث خرسندی این مشتاقان گردید.
سند ۱۶:
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۰۶ ۱۹۹۹-۱۰-۰۵
در نقشه ی پنج ساله که به دنبال خواهد آمد یک سلسله اقدامات جهان شمولی آغاز میگردد که جامعه ی بهائی را در بیست سال آخر نخستین قرن عصر تکوین مدد خواهد کرد. این نقشه های جهانی متمرکز در پیشرفت جریان دخول افواج مقبلین و تسریع منظـّم جریان مزبور خواهد بود.
سند ۱۷:
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۱۷ ۲۰۰۰-۰۴-۲۱
موضوع اساسی نقشه ی چهارساله که تسریع و توسیع جریان دخول افواج مقبلین بود مرتبه ی بالاتری را در هماهنگی میان تفکّر و عمل به وجود آورد و توجّه را به این مرحله ی عمده در سیر تکاملی جامعه ی بهائی که باید در عصر تکوین تحقّق یابد معطوف ساخت؛ چه تا دخول افواج مقبلین بنحوی وسیعتر ادامه نیابد شرایط لازم جهت تحقّق وعده ی حضرت ولیّ امرالله که در آثار خود بدان اشاره فرموده اند یعنی اقبال مردم بصورت گروهی به امرالهی فراهم نخواهد شد. این هدف اصلی و مرکزی نقشه در انواع فعّالیّتهای امری تأثیر نمود و سبب درک و فهم روشنی گشت که بموجب آن طرّاحی نقشه منظّم و دقیق (سیستماتیک) بعنوان ابزار لازم برای اقدامات فردی و گروهی میسّر گردید. اعضای جامعه بهائی بتدریج دریافتند که چگونه مراعات نظم و ترتیب و منتظم ساختن خدمات مایه ی تسهیل جریان رشد و توسعه میگردد و توجّه به این امر قدم بزرگی بسوی تشدید مساعی تبلیغی و دگرگونی فرهنگ حاکم بر جامعه بود.
سند ۱۸:
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۳۰ ۲۰۰۱-۰۱-۰۹
گذشته از این توانایی جامعۀ بهائی در تأثیرگذاری بر امور بشری نیز هم از طریق ارتباط با دولتها و سازمانهای جامعۀ مدنی و هم از جهت کوششهایی که در زمینۀ توسعه اجتماعی و اقتصادی انجام میدهد، بسیار افزایش یافته است. امر حضرت بهاالله در آستانۀ عهدی جدید است، و در مرحلهای از تاریخ قرار دارد که با وجود آشفتگی و سرگردانی و بروز خصومتهای جدید جهان، گامهای بزرگی در راه صلح برداشته است. آشکارا میتوان پذیرش فزایندۀ روحیۀ پر شکوه و فراگیر امر مبارک را مشاهده نمود پیشبرد جریان ورود افواج مقبلین همچنان هدف نقشۀ پنجساله باقی خواهد ماند و بدون شکّ هدف سلسلۀ نقشههایی خواهد بود که جامعه را به پایان قرن اوّل عصر تکوین میرساند. تسریع این جریان حیاتی از طریق اقدامات منظّم سه عامل اصلی نقشه، یعنی افراد مؤمنین، تشکیلات امری و جامعه تحقّق خواهد یافت.
سند۱۹ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۳۷ ۲۰۰۱-۰۴-۱۰
قدرت اراده که منبعث از این آگاهی است وجه متمایز مؤتمر مشاورین قارّه ای و اعضا هیأت های معاونت بود که در ماه ژانویه ی گذشته در ارض اقدس اجتماع نمودند. این جلسه موجد تجربه ای آنچنان مشعشع بود که دلالت بر ورود امر مبارک به عهدی جدید و آغاز مرحله ی پنجم از عصر تکوین داشت. چنین طراوت و قدرت حیاتی که در این اجتماع تاریخی به عرصه ی شهود رسید، دالّ بر ظهور و بروز کیفیت متعالیِ فعّالیت در سراسر جامعه است. تعقیب اصول ضروریه برای پیشرفت جریان دخول افواج مقبلین در سال گذشته، این ملاحظات را تأیید نمود و به این ترتیب راه را برای نقشه ی پنجساله، اوّلین مرحله ی خطیر ورود به عهد پنجم را، هموار ساخت.
سند ۲۰ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۸۲ ۲۰۰۵-۰۴-۲۱
در پیام مورّخ ۲۶ نوامبر ۱۹۹۹ ،به یک سلسله مشروعات جهانی که برای توجّه و اقدام جامعۀ بهائی در طیّ آخرین سالهای اولیّن قرن عصر تکوین امر الهی طرحریزی شده است اشاره نمودیم و خاطرنشان ساختیم که نقشه های مختلفه همگی در پیشبرد فرایند دخول افواج تمرکز خواهند داشت. اوّلین این نقشهها، یعنی نقشۀ پنجسالۀ فعلی، در طیّ مدّت کوتاه دوازده ماه آینده به پایان خواهد رسید و در آن زمان پیروان حضرت بهااللّه را برای قیام به شروع نقشۀ پنجسالۀ دیگری دعوت خواهیم نمود. رجای ما از احبّای عزیز آن است که در این مدّت با تمام قوا و بر اساس تجربیات حاصله از یادگیری سیستماتیکی که دارالتّبلیغ بینالمللی فعّالانه به ترویج آن مشغول است به انجام اقداماتی قاطع قیام نمایند. هیچیک از احبّا نباید موقعیت گرانبهائی را که ایّام باقیماندۀ نقشه برای تحکیم شالودۀ نقشهای عظیمتر در رضوان آینده ارائه میدهد از دست دهند. ادعیۀ مشتاقانۀ این جمع در اعتاب مقدّسۀ مبارکه حامی یکایک شما عزیزان خواهد بود.
سند ۲۱ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۸۹ ۲۰۰۵-۱۲-۲۸
حال با نقشه های فعلی مؤسّسۀ روحی برای توسعه و تکامل این برنامه که به طور روزافزون از تجارب حاصله در سراسر جهان در زمینه تداوم ترویج وتحکیم وسیع بهرهمند میشود آشنا شده ایم. مثلاً از تصمیم مؤسّسه مبنی بر اینکه کتاب شماره ۵ فعلی، جهت آمادهنمودن معلّمین کلاسهای کودکان، به دورهای منشعب از کتاب سوّم منتقل گردد و به جای آن کتاب شماره ۵ جدیدی برای تربیت مشوّقین نوجوانان تدوین شود، استقبال میکنیم. همچنین این مطلب که کتاب هشتم دورۀ اصلی که رشتۀ جدیدی دربارۀ جنبه های تشکیلاتی خدمت را آغاز خواهد نمود و نیز مسئلۀ بسیار مهمّ عهد و میثاق را نیز شامل خواهد بود موجب شعف و سرور است. با در نظر گرفتن این مسائل، به این نتیجه رسیدهایم که لااقلّ تا آخرین سالهای قرن اوّل عصر تکوین که قوای جامعۀ بهائی بر پیشبرد فرایند دخول افواج در ظلّ امر مبارک در چهار چوبی که در پیام مورّخ ۲۷ دسامبر تعیین شده متمرکز خواهد بود، کتابهای مؤسّسۀ روحی باید دورههای متوالی اصلی مؤسّسات آموزشی در کلّیۀ نقاط را تشکیل دهد.
سند ۲۲ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۹۲ ۲۰۰۶-۰۴-۲۱
حضرت ولیّ امراللّه پیش بینی فرمودند که در عهود بعدی عصر تکوین، بیت العدل اعظم سلسله مشروعاتی جهانی را آغاز خواهند کرد که مجهودات محافل ملّی را «متّحد و هماهنگ نموده و نشانهای از وحدت» آن محافل خواهد بود. حال در طول سه عهد متوالی، جامعه بهائی با جدّیت بسیارو در چهارچوب نقشههای جهانی بیتالعدل اعظم، موفّق به استقرار الگویی از حیات بهائی شده است که رشد روحانی فرد را ترویج و قوای گروهی اعضایش را در جهت احیای روحانی عالم انسانی هدایت میکند.
سند ۲۳ :
پیام بیت العدل تاریخ :
۷۴۰ ۲۰۰۸-۰۴-۲۱
هدف سلسله نقشه های جهانی که بهائیان عالم را به جشن صدمین سال عصرتکوین در سال ۲۰۲۱ میلادی رهنمون خواهد کرد از طریق پیشرفت قابل ملاحظهای در فعّالیت و بلوغ افراد احبّا، مؤسّسات امری و جامعه تحقّق خواهد پذیرفت. شواهد افزایش قابلیت در این مقطع زمانی یعنی در نیمۀ راه دورانی که عبارت از بیست و پنج سال مساعی متمرکز و مستمرّ خواهد بود، در همهجا مشهود است. آنچه از اهمّیت خاصّی برخوردار میباشد تأثیر وسیع و فزایندۀ قوّۀ محرّکۀ منبعث از تعامل بین سه شرکت کنندۀ اصلی نقشه است. مؤسّسات امری از سطح ملّی تا محلّی با وضوحی هرچه بیشتر درمییابند که چگونه شرایطی ایجاد نمایند که موجب بروز قوای روحانی تعداد متزایدی از احبّا در جهت نیل به هدفی مشترک میگردد. جامعه بیش از پیش به محیطی تبدیل میشود که در آن مجهودات فردی و اقدامات جمعی، با کمک مؤسّسات آموزشی، میتواند مکمّل یکدیگر واقع شده موجب حصول پیشرفت گردد.
سند ۲۴ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۷۹۸ ۲۰۱۰-۱۲-۲۸-
پانزده سال میگذرد از زمانی که در موقعیتی شبیه به همین، ما اوّلین اشارات خطّ مشیای را که جامعۀ بهائی باید در پیش گیرد، البتّه اگر بر آن باشد که فرایند دو جانبۀ ترویج و تحکیم را تسریع نماید، به جمع مشاورین مجتمع در ارض اقدس، ارائه کردیم. انبوه تجاربی که در آن زمان برای جامعه حاصل شده بود، به آن امکان میداد با اطمینانخاطر، چنین خطّمشیای را اتّخاذ نماید. نیازی نیست در اینجا به مسیری که در فرصت کوتاه یک دهه و نیم، پیموده شده اشارهای رود. سابقۀ توفیقات حاصله خود در این زمینه گویا است. امروز از شما دعوت مینماییم مشاورات خود را راجع به مرحلۀ بعدی طرح عظیمی که دنیای بهائی به عهده گرفته، آغاز نمایید؛ مرحلهای که از رضوان ۲۰۱۱ تا رضوان ۲۰۱۶ ادامه خواهد یافت و تشکیل دهندۀ اوّلین نقشه از دو نقشۀ پنجسالۀ متوالیای است که در یکصدمین سال عصر تکوین امر الهی خاتمه خواهند یافت.
سند ۲۵ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۸۱۵ ۲۰۱۲-۰۴-۲۱
در پیام رضوان سال ۲۰۰۱ اشاره نمودیم که در کشورهایی که فرایند دخول افواج به حدّ کافی پیشرفت کرده و شرایط جوامع ملّی مساعد باشد، تأسیس مشرق الأذکار ملّی را تصویب خواهیم نمود و شروع این کار یکی از ویژگیهای عهد پنجم عصر تکوین امر بهائی خواهد بود. اکنون با شعفی بیپایان اعلان میداریم که مقرّر است دو مشرقالأذکار ملّی یکی در کشور جمهوری دموکراتیک کنگو ( ) و دیگری در پاپوآ گینه نو ( ) بنا شود. در این دو کشور ملاکهایی که تعیین نمودیم به نحوی آشکار تحقّق یافته و پاسخ مردم به امکاناتی که سلسله نقشه های کنونی به وجود آورده خارق العاده بوده است. با پیشرفت ساختمان آخرین مشرقالأذکار قارّهای در سانتیاگو ()، شروع پروژههایی برای تأسیس مشرقالأذکارهای ملّی نشانۀ رضایت بخش دیگری از نفوذ و رسوخ امر الهی در تار و پود اجتماعات بشری است.
نکات :
پروتکل هفتگانه – از مشخصه های عهد پنجم تاسیس مشرق الاذکار است
سند ۲۶:
پیام بیت العدل تاریخ : ۸۲۱ ۲۰۱۳-۰۲-۰۸
دستآوردهای دو سال گذشته باید نه فقط در سالهای پایانی نقشۀ کنونی بلکه در سالهای باقیماندۀ اوّلین قرن عصر تکوین نیز به مراتب افزونتر گردد. به منظور پیشبرد این مشروع عظیم و دعوت از جوانان عصر حاضر برای به عهده گرفتن کامل مسئولیّتهایی که باید در این فرصتِ زودگذر ایفا نمایند، برگزاری ۹۵ کنفرانس جوانان را بین ماههای ژوییه و اکتبر در نقاط زیر که سراسر کرۀ ارض را در بر میگیرد اعلام میداریم: استانبول (۲،( اکرا، اُکلند، اَگوئاسکالینتس، اواگادوگو، اوتاوالو، اَوکلند، اولانباتار، آپیا، آتلانتا، آدیس آبابا، آلماتی، آنتاناناریوو، باتامبانگ، باکو، بانگویی، برازیلیا، بردیا، بریجتاون، بنگلور، بوبانسور، بوپال، بوستون، بوکاوو، پاتنا، پاریس، پرت، پنجگنی، پورت دیکسون، پورت مورسبی، پورتوپرنس، پورتویلا، تاراوای جنوبی، تفلیس، تورونتو، تیرانا، تیولو، جاکارتا، چنای، چیبومبو، خجند، دارالسّلام، داکا، داکار، دالاس، دانانه، دنیپروپتروفسک، دورهام (ایالات متّحدۀ امریکا)، دیداناو، ژوهانسبورگ، سان دیگو، سان سالوادور، سانتیاگو، سبرانگ پرای، سپله، سرح، سن خوزه (کاستاریکا)، سن خوزه سیتی (فیلیپین)، سیدنی، شیکاگو، فرانکفورت، فینیکس، کدوگناوا، کارتاگنای کلمبیا، کالی، کامپالا، کانانگا، کراچی، کلکته، کنوآس، کوچابامبا، کوچینگ، کیشیناو، کینشاسا، گواتی، لائه، لکهنو، لندن، لوبومباشی، لیما، ماتوندا سوی، مادرید، ماکائو، مانیلا، مسکو، موزوزو، موینیلونگا، نادی، نایروبی، نیو دهلی، ورونا، ونکوور، هلسینکی، یائونده. از همۀ جوانانی که روشها و ابزار این نقشه را وسیلهای مؤثّر و نیرومند برای حرکت به سوی یک اجتماع بهتر میبینند دعوت مینماییم که در این گردهماییها شرکت نمایند. و از دیگر پیروان حضرت بهاالله دعوت میکنیم که از مشارکت جوانان عزیزی که آن همه انتصارات منوط به کوششهای آنان است، صمیمانه حمایت نمایند.
سند ۲۷ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۸۷۵ ۲۰۱۵-۱۲-۲۹
جامعۀ بهائی در طیّ سالهای آینده در واقع چند سالروز را گرامی خواهد داشت که با صدمین سال صعود حضرت عبدالبها در نوامبر ۲۰۲۱ به پایان میرسد، زمانی که اوّلین قرن عصر تکوین خاتمه میپذیرد. سال آینده عالم بهائی وارد یکصدمین سال صدور اوّلین لوح از الواح نقشۀ ملکوتی از کلک معجزشیم مولای حنون خواهد شد. حضرت عبدالبها در این چهارده لوح که در تاریکترین ساعات حیات بشری صادر فرمودند منشوری برای تبلیغ امر مبارک بنیان نهادند که حوزۀ عملکرد آن تمامی کرۀ ارض است. اجرای این الواح تا سال ۱۹۳۷ معلّق ماند تا اینکه اوّلین نقشه از سلسله نقشه های پی در پی با هدایت حضرت ولیّامرالله به بهائیان امریکای شمالی اختصاص داده شد. از آن پس، اجرای نقشۀ ملکوتی در طیّ دههها و با افزایش قابلیّت جمعی پیروان حضرت بهاالله ادامه یافته و آنان را برای رویارویی با وظایف عظیم توانمند ساخته است. چه شگرف است بصیرت بانی این نقشۀ ملکوتی! آن مولای محبوب منظر روزی را به حبیبانش نمودار فرمود که انوار ظهور اب بزرگوارش سراسر عالم را منوّر خواهد ساخت. آن هیکل بیمثال نه فقط تدابیر لازم و اصول راهنما برای انجام این هدف جلیل را مقرّر نمود بلکه شرایط روحانی تغییرناپذیر آن را معیّن فرمود. منشأ همۀ تلاشهای دوستان در جهت انتشار سیستماتیک تعالیم امر الهی را میتوان در قوای مکنونۀ مودوعه در این نقشۀ ملکوتی یافت.
سند ۲۸ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۸۷۶ ۲۰۱۵-۱۲-۲۹
دستآوردهای چشمگیر نقشه شاهدی است گویا بر مسافت قابل توجّهی که تا کنون طیّ شده است. تحقّق هدف افزایش تعداد محدوده های جغرافیایی به پنجهزار که در هر کدام یک برنامۀ رشد با هر سطحی از فشردگی در حال اجرا باشد در ماههای باقی مانده تا رضوان ۲۰۱۶ قابل حصول است. دهها محدودۀ جغرافیایی موجودند که بیش از هزار و گاهی چندین هزار نفر از سکنۀ آن در یک الگوی مستحکم فعّالیّت که مرتّباً تعداد بیشتری را در بر میگیرد مشارکت مینمایند و جوامعی را پرورش میدهند که عادات فکری و عملیاش از آثار حضرت بهاالله سرچشمه میگیرد. تا به حال نیممیلیون نفر در سراسر جهان توانستهاند حدّ اقلّ کتاب اوّل دورههای متسلسل را تکمیل نمایند، توفیقی خارق العاده که شالودۀ محکمی را برای سیستم توسعۀ منابع انسانی بنا نهاده است. بینشی قاطع از اینکه چگونه میتوان در بنای دنیایی جدید مشارکت نمود نسلی از جوانان را به میدان عمل آورده است. رهبران اجتماع در بعضی از نقاط جهان با شگفتی از آنچه مشاهده نمودهاند مؤکّداً از بهائیان میخواهند که برنامه های خود را برای تعلیم و تربیت افراد جوان وسعت دهند. مؤسّسات و نهادهای بهائی که با پیچیدگی روزافزون فعّالیّتها رو به رو هستند راههایی میجویند تا با گسترش همکاری و حمایت متقابل، مجهودات تعداد فزایندهای از دوستان را سازمان دهند. قابلیّت برای یادگیری که میراثی ارزشمند از نقشه های پیشین است از قلمرو ترویج و تحکیم فراتر رفته در حال گسترش به سایر مجهودات بهائی به خصوص اقدام اجتماعی و شرکت در گفتمانهای رایج در اجتماع است. این مشتاقان، جامعۀ اسم اعظم را جامعه ای مستحکم مشاهده میکنند با موهبت توانایی و تجارب حاصله از دو دهه مجهوداتِ بیوقفۀ متمرکز بر یک هدف مشترک: پیشبرد قابل ملاحظه ای در فرایند دخول افواج. شکّی نیست که این فرایند باید به مراتب پیشتر رود، معذلک توفیقات حاصله نشان میدهد که پیشرفتی قابل ملاحظه هماکنون حاصل شده است، پیشرفتی که یاران را در استفاده از قابلیّتهای خویش برای انجام وظایف سنگین تری آماده نموده، وظایفی که بر سنگینی کار مؤسّسۀ شما نیز در صفآرایی دوستان برای برآوردن مستلزمات آن خواهد افزود. در نقشۀ آینده که در شروع دومین قرن عصر تکوین امر الهی به پایان خواهد رسید از احبّای عزیز عالم دعوت خواهیم نمود تا برای به ثمر رساندن بذرهایی که در طیّ پنج نقشۀ قبلی با چنان پشتکار و محبّتی کاشته و آبیاری شده کوشش لازم را مبذول دارند.
نکات :
هدف نقشه ۵ ساله جدید اجرای برنامه رشد در هر سطحی در ۵۰۰۰ محدوده جغرافیایی کلاستر – پروتکل هفتگانه – اقدام اجتماعی – گفتمان اجتماعی
سند ۲۸ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۸۷۶ ۲۰۱۵-۱۲-۲۹-
در ماههای آینده، شما با محافل ملّی مشورتهایی خواهید داشت تا پیامدهایی را که این هدف جهانی برای جوامع آنان در بر دارد با آنها بررسی نمایید. این مشورتها باید به سرعت گسترش یابد تا به سطح محلّی برسد. سپس نوبت عمل فرا میرسد. پیش بینی این است که پیشرفت در مناطقی که یک یا چند برنامۀ فشردۀ رشد برای مدّتی ادامه داشته است سریعتر حاصل خواهد شد زیرا این محدوده ها به مانند منبع ارزشمندی از دانش و تجربه و ذخیرهای از منابع انسانی برای تقویت نواحی اطراف عمل میکنند. پیگیری این هدف منتج به پیدایش برنامه های جدید رشد نیز خواهد شد اغلب در محدوده های فتح نشده که همجوار محدودههایی پیشرفتهتر هستند. سرچشمۀ اینچنین مساعدتهایی هدایات صادره در الواح نقشۀ ملکوتی است.
نکات :
اهمیت کلاستر – خاک – محدوده جغرافیایی به شکل مستقل – پروتکل هفتگانه – نقشه ملکوتی
سند ۲۹ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۸۷۷ ۲۰۱۶-۰۱-۰۲
دوران باقی مانده تا پایان قرن اوّل عصر تکوین زمانی است بین دو سالگردِ مرتبط با دو سند که هر یک از اهمّیّت خاصّی برخوردار میباشد. شروع این دوران مصادف با صدمین سال صدور الواح نقشۀ ملکوتی از کلک اطهر حضرت عبدالبها در ایّامی است که احبّا مرحلۀ جدیدی را در اجرای این نقشه شروع میکنند. اختتام آن مقارن با انقضای صد سال از صعود مرکز میثاق است که متعاقب آن الواح مبارکۀ وصایا گشوده شد. با اشتغال به این افکار و در حالی که خود را برای مشاورات خویش آماده میساختند اعضای هیئتهای مشاورین قارّهای در معیّت اعضای بیت العدل اعظم و دارالتّبلیغ بینالمللی به زیارت بیت مبارک حضرت عبدالبها مشرّف شدند، مکانی که در آن سه فقره از الواح نقشۀ ملکوتی نازل شده است و محلّی که در آن چند هفته بعد از صعود حضرت عبدالبها الواح وصایا در حضور جمعی از احبّای الهی از چهار قارّۀ عالم قرائت گردید. در آن بیت مقدّس و در شامگاه قبل از شروع کنفرانس قسمتهایی از آن دو سند ذیقیمت که به فرمودۀ حضرت ولیّ امرالله محرّک فرایندهای ترویج امرالله و تأسیس نظم اداری بهائی میباشند تلاوت شد. این زیارت و استماع این بیانات سرآغاز شایستهای برای پنج روز مشورت در بارۀ انتشار وسیعتر انوار ظهور حضرت بهاالله و تقویت توانایی مؤسّسات امر نازنینش یعنی مجاری ایصال مواهب و فیوضات موعودۀ الهی به عالم انسانی بود.
نکات :
پروتکل هفتگانه – نقشه ملکوتی ( ترویج ) و الواح وصایا ( تاسیس تشکیلات ) دو منبع مشروعیت براندازی و حکومت طلبی
سند ۳۰ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۸۸۳ ۲۰۱۶-۰۳-۲۶
حضرت شوقی افندی بهائیان عالم را مدد فرمودند تا اهمّیّت این منشور را به تدریج درک نموده و به نحوی سیستماتیک به اجرای الزامات آن بپردازند. اجرای نقشۀ ملکوتی قریب بیست سال یعنی دورانی که نظم اداری در حال شکلگیری بود، معوّق ماند. جوامع بهائی سپس با صبر و شکیبایی به اجرای نقشههای ملّی از جمله دو نقشۀ هفتساله در امریکای شمالی که اوّلین مراحل نقشۀ ملکوتی را تشکیل میداد هدایت شدند تا آنکه سرانجام در سال ۱۹۵۳ همۀ بهائیان عالم توانستند متّحداً در اوّلین نقشۀ جهانی، یعنی نقشۀ دهسالۀ جهاد کبیر اکبر مشارکت نمایند. حضرت شوقی افندی به سالیان بعد از آن دهۀ سرنوشتساز ناظر بودند یعنی به زمانی که آغاز مشروعاتی جهانی است که مقدّر است در عهود آیندۀ عصر تکوین توسّط بیت العدل اعظم به مرحلۀ اجرا درآید، مشروعاتی که مساعی محافل ملّی را متّحد و هماهنگ نموده و نشانهای از وحدت آن محافل خواهد بود. (ترجمه) مجهودات کنونی برای اجرای نقشۀ ملکوتی متمرکز بر ایجاد الگویی از حیات جامعه است که بتواند هزاران هزار نفر را در محدودههای جغرافیایی سراسر عالم در بر گیرد. هر یک از احبّای عزیز الهی باید بیش از پیش به این نکته واقف باشند که تمهیدات مرحلۀ بعدیِ نقشۀ ملکوتی که در پیام اخیر این جمع به کنفرانس مشاورین مطرح گردیده شامل الزامات خطیر زمان حاضر است. این الزامات که هم فوری و هم مقدّس است و وقتی با فداکاری و پشتکار دنبال شود ظهور عصر ذهبی را که شاهد اعلان صلح اعظم و بسط مدنیّت الهی جهانی است، مدنیّتی که ثمر و مقصد اصلی صلح اعظم است سرعت بخشد. (ترجمه)
سند ۳۱ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۲۱/۴/۹۱
دعوت از نماینده جامعه بین المللی بهائی به عنوان تنها ناطق غیر بودائی برای ایراد سخنرانی در جلسه عمومی که همراه با کنفرانس صلح بودائیان آسیا در مغولستان تشکیل شده بود، ذکر نام بهائیان بنحو اخّص توسّط پاپ ژان پل دوم در مهمانی رسمی در ضمن دیدار مشار الیه از کشور بروندی، ثبت رسمی امر بهائی به عنوان یکی از ادیان عمومی در توالو و بالاخره ترتیب دادن نمایشگاه بین المللی تعلیم و تربیت برای صلح توسط محفل روحانی ملّی برزیل با مشارکت ۲۳ سفارتخانه و مؤسسه اموزشی این نکته را مبرهن میسازد که این وقایع صرف نظر از نتایج اختصاصی متضمن تأثیراتی عمومی در اطراف و اکناف جهان است که من حیث المجموع خروج امر الهی را از مرحله مجهولیّت ثابت و مدلل میدارد. این قبیل نشانه ها که حاکی از شناسائی عمومی خصوصیات واقعی قوای مکنونه وسیع جامعه بهائی است از مشخّصات بارز پیشرفت امر در چهارمین عهد عصر تکوین است. ملاحظه تحقق این همه آثار و توفیقات شگفت انگیز ناچار ما را وادار میسازد که مراتب محبّت و تحسین عمیق خود را به مشاورین قاره ای و اعضای هیئتهای معاونت ابراز داریم، چه آنان همواره مشوق و پشتیبان مساعی و مجهوداتی بوده اند که سبب حصول موفقیتهای عظیمه ای که از پیش بدانها اشاره شد گشته است. خدمات این نفوس مخصوصاً محرک اقدامات مجدانه و مؤثر تبلیغی یاران که فی الحقیقه اس اساس جمیع موفقیّتهای جامعه محسوب است میباشد. شور و شوقی که هیئتهای مشاورین در آغاز دوره جدید خدمات خود در عالم بهائی بوجود آورده اند سبب سرور موفور و دلگرمی زائد الوصف است. اقدامات جدید و ابتکاراتی که هیئتهای مشاورین با تشویق صمیمانه و پشتیبانی شایان عصبه جلیله دارالتبلّیغ بین المللی، قوای خود را حصر در اجرای آن ساخته اند نشانه خوش آیندی است که نقشه شش ساله به نحوی رضایتبخش به انجام خواهد رسید. امید چنانست که مجهودات هیئتهای مشاورین که با افزایش ۹۰ عضو بر اعضا هیئت های معاونت تعدادشان از یوم میثاق سال جاری به ۸۴۶ نفر خواهد رسید بیش از پیش تقویت و توسعه یابد. یقین است جامعه جهانی بهائی از این اقدام که سبب تقویت کیفیّت و توسعه نطاق وظائف روحانی اعضای هیئتهای معاونت و مساعدینشان میگردد استقبال خواهند کرد زیرا اقدامات اعضای هیئتهای معاونت و مساعدین آنان در جوامع محلّی ضامن توسعه و تحکیم مستّمر امر جلیل الهی است
سند ۳۲ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۴۴۲ ۱۹۸۵-۱۲-۱۷
و دفاع رسمی و صریح رئیس جمهور ایالات متحده از بهائیان ایران در جریان مراسم روز حقوق بشر، مصادف بود موید خروج امرالله از مرحله مجهولیت است و مرحله جدیدی از تجلی و شکوفائی تعویق ناپذیر نظم جهانی حضرت بهاالله را نوید میدهد.
نکات :
اعتراف به اقدامات بهائیان در سازمان ملل برای مباحث حقوق بشری حکومت طلبی – پروتکل هفتگانه شوقی
سند ۳۳ – ۱ :
پیام بیت العدل تاریخ :
۴۵۰ ۱۹۸۶-۰۳-۲۱
مظلومیت یاران ایران از طرفی موجب شهرت امر الهی گردید و از طرف دیگر باعث شد که بسیاری از مراکز مواصلات و مخابرات در رادیوها و تلویزیونهای معروف و جرائد کثیر الانتشار جهان که احصای دقیق آن ممکن نیست به صرافت طبع برنامه های مفصل تهیه و اجرا نمایند و ندای اسم اعظم را به گوش قریب و بعید و وضیع و شریف رسانند. خدمت بانقلاب به بهائیت
نکات :
مظلومیت – پروتکل هفتگانه – انفلاب ۵۷ فشار بر بهائیان ایران و خروج از مجهولیت
سند ۳۳ – ۲ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۴۵۰ ۱۹۸۶-۰۳-۲۱
لهذا این هیأت طی پیام مورخ ۲ ژانویه ۱۹۸۶ اعلام داشت که حال عهد چهارم از عصر تکوین آغاز گردیده و مرحله جدیدی درحیات روحانی جامعه بهائی به وجود آمده است که خود طلیعه عهدهای آینده این عصر نورانی خواهد بود و تا ظهور عصر ذهبی نظم بدیع جهان آرای الهی امتداد خواهد داشت.
سند ۳۳ -۳ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۴۶۵ ۱۹۸۷-۰۹-۰۱
شهر العزّه ۱۴۴ بدیع یاران و یاوران عزیز مهد امرالله در جمیع بلاد ای دوستان مهربان و ای همرهان سبیل محبّه الله عنایاتی که در این ایّام از مصدر فضل و عطای جمال ابهی نصیب پیروان با وفایش گشته نه چندان است که از عهده شکرش بدرآئیم. روزی نیست که از جهتی بشارتی نرسد و خبر فتح و ظفری گوش این مشتاقانرا ننوازد و باید هم چنین باشد زیرا عهد چهارم از عصر تکوین فرا رسیده و آثار رشد و نمای آیات پروردگار از هر طرف نمودار گشته است. آتش بلایا و شدائدی که دست تقدیر در موطن جمال ابهی بر افروخت حجباتی را که وجه صبیح امرالله را مستور میداشت یکباره بسوخت و جمال بیمثالش را بر آشنا وبیگانه نمایان ساخت.
سند ۳۴ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۴۹۴ ۱۹۹۰-۱۲-۲۹
مخاطرات عظیمه ای که در نیمه اخیر سال گذشته در اثر آشوب خاورمیانه ارض اقدس را در بر گرفت بدون آنکه سبب توقّف و یا حتّی ایجاد موانع جدّی در ادامه امور جاری امر شود به تخفیف و تحلیل گرائید. این حوادث تذکاری تلخ از تضادّی بود که بین نظام حضرت بهاالله که پیوسته و بلامانع در تقدّم و پیشرفت و مایه وحدت و یگانگی است با آشفتگی و تلاطم عصر انتقال وجود دارد. عصری که به فرموده صریح حضرت ولی امرالله آلام و اغتشاشاتش علامت و پیش درآمد آن دوره پربرکت و سعادتی قلمداد میگردد که در آن مقصد غائی الهی برای ابنا بشری تجسّم و تحقّق خواهد یافت. (ترجمه) حوادث اخیر نمونه دیگری از سکرات موت تمدّنی را اعلام می نماید که در شرف تلاشی و اضمحلال است و در عین حال بر تولّد نظم جهان آرائی دلالت مینماید که سفینه نجات بشری است و ناگزیر بر خرابه های عالم مستقر خواهد شد. (ترجمه)
سند ۳۵ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۵۰۸ ۱۹۹۲-۰۲-۰۳
در میادین اعلان امرالله و نشر نفحات الله و امور اداری و تربیتی که متجاوز از هفتاد سنه کشورهای متعددی به ویژه در شبه قاره هند و جنوب شرقی آسیا را در بر گرفت مقام شایسته ای برای آن خادمه امراعظم در بین نفوس جاودانی تاریخ امر در عهد تکوین دور بهائی
سند ۳۶ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۱۷ ۲۰۰۰-۰۴-۲۱
بنا بر این اکنون به پلی رسیدهایم که این دو مرحله زمانی را به یکدیگر متّصل میسازد. استعدادات و امکاناتی که در اثر کوشش و فداکاری جمعی قلیل از عشّاق دلباختهی حضرت بهاالله بوجود آمده حال باید صرف اجرای وظایف باقیمانده عصر تکوین گردد عصری که عهود متعدّد اقدامات بلا انقطاعش به عصر طلایی امرالهی منجر خواهد شد یعنی زمانی که صلح اعظم کره ی ارض را فراخواهد گرفت.
سند ۳۷ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۳۰ ۲۰۰۱-۰۱-۰۹
پس از اینکه انواع نواحی فوق الذّکر مشخّص گردیدند، نقشۀ ملّی در این کشورها باید مقدّمات لازم را برای فتح منظم نقاط بکر از طریق اعزام مهاجرین در داخل کشور در هر ناحیه فراهم آورد. در صورتی که این مهاجرین تجربه شرکت در برنامه های مؤسّسه های آموزشی را داشته باشند رسیدن به این اهداف چندان مشکل نخواهد بود زیرا با استفاده از روشها و موادّ آموزشی مؤسّسه های آموزشی خواهند توانست گروهی از احبّای مؤمن و صمیمی را چنان برانگیزند که امر مبارک را در آن نواحی پیشبرند. بدون شکّ کوشش افرادی که در این آخرین سالهای قرن اوّل عصر تکوین، با توکّل به حقّ، با شور و شوقی خاصّ بر میخیزند تا نور هدایت الهی را به کلّیۀ نقاط کشورشان ببرند، به راستی از امتیازی پر ارزش برخوردار خواهد بود. امید است که این دعوت به مهاجرت در داخله شور و هیجانی در بین احبّا برانگیزد و منظری جدید از امکانات برای خدمت به امر مبارک در مقابل دیدگانشان نمودار سازد.
نکات :
موسسه آموزشی :: مناطق بکر :: جاسوسی منطقه و گزارش جغرافیای منطقه – یکی از مسئولیتهای این موسسه قرائت منطقه است – پروتکل هفتگانه
سند ۳۸ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۳۱ ۲۰۰۱-۰۱-۱۶
تی قابل رویت مجسم نمود. با وجد و سرور حاصل از این ملاحظات به عالم بهائی اعلام میداریم که اکنون امر حضرت بهاالله وارد پنجمین عهد عصر تکوین شدهاست.
سند ۳۹ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۳۵ ۲۰۰۱-۰۴-۰۱
:: حسبالامر معهد اعلی یک نسخه از رسالهی قرن انوار که بتقاضا و تحت نظارت بیتالعدل اعظم تهیّه شده بضمیمه ارسال میگردد. هدف از این رساله که در آن بنحوی جامع و گسترده از آثار مبارکه نقل شده و تبیینات حضرت ولیّ امرالله مندرج گشته آنستکه نظر احبّا را بدو جریان مشخّص که در قرن بیستم بوقوع پیوسته آگاه نماید. از یک طرف رشته وقایعی که یگانگی نوع بشر را خصیصه ی اصلی تاریخ نوین قرار داد و از طرف دیگر خروج امرالهی و نظم اداری آن از مجهولیّت.
نکات :
پروتکل هفتگانه – علت نگاشتن کتاب قرن انوار
سند ۴۰ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۳۷ ۲۰۰۱-۰۴-۱۰
پروتکل هفتگانه – حکومت طلبی :: -۷ احبّای عزیز، دو دههی دیگر، عالم بهائی صدمین سال آغاز عصر تکوین را جشن خواهد گرفت از موضعِ مساعدِ حصول موفّقیتهایی که در ابتدا
به زحمت قابل تصوّر بود، به طلوع عصر تکوین مینگریم.
سند ۴۱ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۴۹ ۲۰۰۲-۰۴-۲۱
هجوم حوادث در داخل و خارج جامعه امر در آغاز پنجمین عهد از عصر تکوین صحنه حیرت انگیزی را پدیدار ساخته است. در داخل جامعه امر اهمیّت تاریخی مراسم ماه میگذشته که به مناسبت اتمام ساختمانهای کوه کرمل برگزار شد با تأثیری که پخش مستقیم آن مراسم از طریق ماهواره در سراسر جهان گذاشت و بازتاب گسترده و بیسابقه آن در وسائط ارتباط جمعی مبهوت کننده بود. در حالی که تازهترین شواهد عینی و محسوس بشارات لوح کرمل آشکارا و شکوهمند در برابر انظار جهانیان عرضه میشد، امر مبارک حضرت بهاالله در جریان خروج مستمرّش از مرحله مجهولیّت، به سوی شهرتی نوین جهشی قابل ملاحظه نمود و به این ترتیب اثری پایدار بر تاریخ دور بهائی ثبت گردید.
سند ۴۲ – ۱ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۸۲ ۲۰۰۵-۰۴-۲۱
پیروزیهای فوقالعادّهای که از ابتدای عهد پنجم عصر تکوین، منجمله در طول دوازدهماه گذشته، در عالم بهائی رخ داده است موجب شعف و سرور بیپایان این مشتاقان است. جامعۀ بهائی پیوسته به پیشرفت سیستماتیک خود ادامه داده و اکنون، در آستانه سال نهایی نقشۀ پنجساله، از توانایی و نیروی قابل توجّهی برخوردار است ــ نیرویی که نتیجۀ تلاشهای مجدّانه و سنجیدۀ پیروان امر الهی در دنیا برای ترویج فرایند دخول افواج مقبلین میباشد.
سند ۴۲ – ۲ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۸۹ ۲۰۰۵-۱۲-۲۸
حال با نقشههای فعلی مؤسّسۀ روحی برای توسعه و تکامل این برنامه که به طور روزافزون از تجارب حاصله در سراسر جهان در زمینه تداوم ترویج وتحکیم وسیع بهرهمند میشود آشنا شده ایم. مثلاً از تصمیم مؤسّسه مبنی بر اینکه کتاب شماره ۵ فعلی، جهت آمادهنمودن معلّمین کلاسهای کودکان، به دورهای منشعب از کتاب سوّم منتقل گردد و به جای آن کتاب شماره ۵ جدیدی برای تربیت مشوّقین نوجوانان تدوین شود، استقبال میکنیم. همچنین این مطلب که کتاب هشتم دورۀ اصلی که رشتۀ جدیدی دربارۀ جنبه های تشکیلاتی خدمت را آغاز خواهد نمود و نیز مسئلۀ بسیار مهمّ عهد و میثاق را نیز شامل خواهد بود موجب شعف و سرور است. با در نظر گرفتن این مسائل، به این نتیجه رسیدهایم که لااقلّ تا آخرین سالهای قرن اوّل عصر تکوین که قوای جامعۀ بهائی بر پیشبرد فرایند دخول افواج در ظلّ امر مبارک در چهار چوبی که در پیام مورّخ ۲۷ دسامبر تعیین شده متمرکز خواهد بود، کتابهای مؤسّسۀ روحی باید دورههای متوالی اصلی مؤسّسات آموزشی در کلّیۀ نقاط را تشکیل دهد.
نکات :
موسسه روحی – مدیریت این موسسه و محتوایش از اسرائیل و بیت العدل مهم موسسه روحی وصل به اسرائیل – جلد هشتم و آموزش تشکیلات وو دروره روحی عامل پروتکل هفتگانه شوقی برای براندازی – موسسه آموزشی محتوای ثابتش موسسه روحی است
سند ۴۳ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۹۶ ۲۰۰۶-۰۶-۲۹
یکی از ارزشمندترین ثمرات فداکاریها و تحمّل محن وارده بر شما عزیزان در سنوات اخیر، افزایش چشمگیر آمادگی اهل عالم و ملّت ایران برای قبول امر مبارک است. این سرمایه گرانبها که با دادن جان و مال و راحت و آسایش و فدا کردن پیشرفتهای مادّی و دنیوی احبّای عزیز از پیر و جوان حاصل گشته و اساس ترقیّات و فتوحاتی جدید در عصر تکوین محسوب میشود باید به بهترین وجه ممکن مورد بهره برداری قرار گیرد.
سند ۴۴ – ۱ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۷۲۴ ۲۰۰۷-۰۹-۲۳
سابقه ای از توفیقات فناناپذیر در وقایع عصر تکوین از خود به جای گذاشت؛ توفیقاتی که مثال و الگویی پدید آورد تا خصائص مهمه جهت فعالیت های آتی این مؤسسه الهیه را حفظ نماید. در طول سالهای متمادی مساعی مجدانه ایشان برای حفظ وحدت دو منصب فخیمی که به طور هم زمان به تصدی آنها ارتقا یافته بود
سند ۴۴ – ۲ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۸۷۱ ۲۰۱۵-۰۵-۰۸
آنچه را که وقایع سال گذشته بیش از پیش در مقابل دیدگان مردم اصیل و پاکنژاد آن مرز و بوم و دیگر مروّجین صلح و سلام در سراسر جهان آشکار نمود تضادّ شدیدِ موجود بین عقاید صلحجویانه و سلوک خیرخواهانۀ جامعۀ بهائی و اعمال اسفبار و غیر انسانی کسانی است که تحت تأثیر تعصّبات جاهلانۀ مذهبی همچنان به بیعدالتیهای خود در حقّ شما ادامه میدهند. دفاع ایرانیان نیکاندیش و روشنضمیر، چه در داخل و چه در خارج از ایران، از حقوق شهروندی هموطنان بهائیِ خود به وضوح نمایان بود. خالی گذاشتن یک صندلی از طرف همکلاسان به نام و به یاد یک دانشجوی بهائی محروم از تحصیلات دانشگاهی، دعوت به همکاری از سوی همصنفانِ یک کاسب بهائیِ محروم از جواز کسب، و یا اعلام رضایت کتبی جمعی از همسایگان و آشنایان برای به خاکسپاری یکی از متصاعدین بهائی که به دستور مسئولین و به بهانۀ مخالفت مردم از آن ممانعت به عمل آمده بود از جمله موارد بیشمارِ حمایت عامّۀ مردم چه در شهرها و چه در روستاهای آن کشور بود. شواهد و قراین بسیار زیاد دیگری نیز بیانگر این معنا است که ایرانیان برومند از هر طبقه و قشری اعمّ از مدافعان حقوق بشر، روحانیون نیکاندیش و بادرایت، فعّالان سیاسی و مدنی، نویسندگان و روزنامهنگاران، هنرمندان و تهیّه کنندگان برنامه های تلویزیونی و مورّخینی که برای استفادۀ آیندگان به تهیّۀ فیلم و جمعآوری اسناد در ارتباط با مظالم بیشمار وارده بر پیروان این آیین اقدام نموده و برنامههایی مستند و بیطرفانه راجع به عقاید و اهدافشان ارائه میدهند، افرادی که در مقالات و وبلاگهای شخصی ابراز همدردی و همدلی مینمایند، کسانی که با امضای تظلّمنامههای مختلف خواهان احقاق حقوق مسلوبۀ شما عزیزان هستند، و برگزارکنندگان برنامههای وسیع و گسترده علیه محرومیّت جوانان بهائی از تحصیلات عالیه و آزار و اذیّت بهائیان همگی آرزو دارند تا آحاد مردم مملکت از جمله بهائیان بتوانند در مقام شهروندانی دلسوز دوش به دوش یکدیگر در راه آبادانی و سربلندی ایران عزیز کوشا باشند. از طرف دیگر حمایت سازمانهای غیر انتفاعی، مؤسّسات علمی، شخصیّتهای برجسته چون برندگان جایزۀ صلح نوبل، نمایندگان دول مختلف و قطعنامههای مصوّب مجمع عمومی سازمان ملل متّحد نیز نشاندهندۀ انزجار مردم جهان از ادامۀ ظلم و ستم بر شما و دیگر ایرانیان است.
نکات :
نمونه ای از مرحله استقلال – اقبال و موجه شدن نزد عموم – پروتکل هفتگانه
سند ۴۵ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۹۱۸ ۲۰۱۸-۱۱-۲۶
تنها سه سال به صدمین سال صعود مولای حنون باقی مانده تا بهائیان در سراسر عالم گرد هم آمده مسافتی را که در اوّلین قرن عصر تکوین طیّ نمودهاند به یاد آرند. امید آنکه عزیزانش، فرداً و جمعاً، به تدریج و روز به روز، متزایداً تجسّم بارز نصایح مبارک گردند: در امر مبارک متّحد و بر میثاق راسخ و استوار باشند؛ از تهمت و افترا احتراز جویند
سند ۴۶ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۹۲۱ ۲۰۱۹-۰۴-۲۱
تا پایان اوّلین قرن عصر تکوین فقط دو سال و نیم باقی است، پایان یکصد سال مجهودات در جهت تحکیم و توسعۀ شالودهای که با جانفشانیهای فراوان در طیّ عصر رسولی امر مبارک بنیان نهاده شد. در آن زمان جامعۀ بهائی صدمین سال صعود حضرت عبدالبها را نیز به یاد خواهد آورد، لحظهای که مولای محبوب از قید این جهان آزاد گشت تا به اب بزرگوارش در رفرف اعلی بپیوندد. مراسم تشییع عرش مبارک که روز بعد از صعود واقع شد رویدادی بود که فلسطین نظیر آن را هرگز مشاهده ننموده بود. (ترجمه) پس از اختتام مراسم، عرش مبارک در حجرهای در ضریح مقدّس حضرت باب استقرار یافت. امّا منظور نظر حضرت شوقی افندی آن بود که این محل ترتیبی موقّت باشد تا در زمان مقتضی مرقدی شایستۀ مقام بیمثیل حضرت عبدالبها بنا گردد.
سند ۴۷ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۹۲۵ ۲۰۱۹-۱۰-۱۱
با قلوبی اندوهگین به اطّلاع میرسانیم که همکار محبوب و جلیل و عالیقدر پیشین ما علی نخجوانی در ساعات اوّلیّۀ صبح امروز به عوالم بالا صعود نمود. در فقدان شخصیّت خارقالعادهای سوگوار هستیم که میراثی ممتاز از خدمت بیوقفه به امر الهی از خود بر جای گذاشت، شخصیّتی که در دوران حیات متعالی و ممتازش که در آخرین سالهای عصر رسولی آغاز و تا نزدیکی قرن دوم عصر تکوین ادامه یافت، در آسمان ایمان و خدمت خالصانه بدرخشید و به مشارکت در بسیاری از پیشرفتهای عمده در بنای نظم اداری بهائی فراخوانده شد چه در مقام عضو محفل روحانی ملّی بهائیان ایران، مهاجری شجاع در افریقا طیّ جهاد کبیر اکبر، عضو هیئت معاونت افریقا در بدو تأسیس آن، عضو محفل روحانی منطقهای مرکز و شرق افریقا در ابداع آن، و یا عضو اوّلین شورای منتخب بینالمللی بهائی که مقدّمۀ عضویّتش در بیت العدل اعظم در هنگام تأسیس آن در سال ۱۹۶۳ بود.
سند ۴۸ :
پیام بیت العدل : ۲۹ ۱۹۶۴-۰۴-۰۱ (۲)
ادامه ی جمع آوری و تنظیم و تدوین نصوص مبارکه و توقعیات منیعه- ادامه ی بذل مساعی در استخلاص امرالله از قیود ت تعصبات دینیه و جهد در تحقق مراحل انفصال و استقلال آیین نازنین– تهیه ی طرحی جهت اتساع و تنسیق و تزیین جمیع اراضی حول مقامات مبارکه در ارض اقدس- بسط حدائق موجوده در کوه کرمل- تحکیم روابط بین جامعه ی بهائی با هیأت امم متحده- انعقاد کنفرانس های بین القارات و بین الجزایر- تنظیم و تنسیق نقشه های جهانی جهت انعقاد احتفالات و جشن هایی که در سال -۱۹۶۸ ۱۹۶۷ به مناسبت انقضا یک قرن از نزول سوره ی ملوک در ارض سرّ و اعلان امر حضرت بهاالله به رؤسا و سلاطین عالم برپا خواهد گشت.
نکته :
به صراحت بیت العدل اشاره به تحقق بر اندازی توسط نقشه های بیت العدل ( ۱۹۶۴ – ۱۹۷۳ ) در راستای از مجهولیت در آمدن و به مراحل بعدی پروتکل شوقی وارد شدن می پردازد و در ابتدای سند نیز شاهد اشاره به مرحله انفصال و استقلال پروتکل شوقی می باشیم
سند ۴۹ :
پیام بیت العدل تاریخ :
۴ شهرالملک ۱۲۱
۹ فوریه ۱۹۶۵
چنانکه آن امنا امرالله و احبا عزیز الهی در کشور مقدس ایران بخوبی واقف و آگاهند حفظ حرمت ایام متبرکه بهائی و توقف کار و تعطیل معاهد امریه و موسسات متعلق به پیروان اسم اعظم در ایام تسعه ی مذکوره از جمله مسائل مهمه ی ضروریه است
…….
آن محفل جلیل باید به کمال صراحت و تأکید من دون مداهنه و مساهله یاران عزیز ایران را مرتبا متذکر دارند که تردید و توقف در اجرا و تنفیذ حکم کتاب سبب شود که نیل به یکی از آمال قدیمه ی اهل بها که نیز در زمره ی اهداف نقشه ی نه ساله محسوب؛ یعنی حصول استخلاص و استقلال آیین نازنین در آن سرزمین در بوته ی تعویق و تأخیر افتد و شاهد مقصود چهره نگشاید.
نکته : سه نکته در این پیام باید مورد دقت قرار گیرد
اولا : از مشخصه های مرحله چهارم یروتکب هفتگانه شوقی برای تثبیت این مرحله در راه وصول به حکومت بهایی رسمی شدن ایام تعطیلات بهایی موسوم به ایام تسعه است
ثانیا ایام تسعهو رسمیت یافتنش در یک کشور یعنی تثبیت شدن مرحله استقلال از مراحله چهارم پروتکل شوقی است
ثالثا : علی رغم عمومی بودن این خطاب به تمام بهائیان اما مخاطبش خاص و محفل ملی ایران است و به صراحت بیت العدل اعلام می کند یکی از اهداف بیت العدل در ایران از اجرای نقشه نه ساله بین سالهای ۱۹۶۴ الی ۱۹۷۳ بر اندازی حکومت شاه و بر پایی حکومت بهایی است
فصل دوم
مجهولیت
سند ۵۰ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۴۳۰ ۱۹۸۴-۰۹-۱۱
یاران باید بدانند کلیه این وقایع جز اراده الله چیز دیگری نیست. زیرا گر چنین نبود امرالله از مجهولیت خارج نمی شد. احبای ایران در مسیر نقشه الهی قرار گرفته اند.
نکات :
حکومت طلبی – اعدام های بهائیان خروج از مجهولیت – پروتکل هفتگانه
سند ۵۱ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۴۳۵ ۱۹۸۵-۰۴-۲۱
ولیکن خصوصیت مهم و تاریخی این دوران، خروج امر حضرت رحمن از مرحله مجهولیت است که منشأش استقامت و جانبازیهای جامعه عزیز و شهیر و خستگی ناپذیر بهائی در موطن جمال اقدس ابهی و حضرت نقطه اولی است.
سند ۵۲ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۴۶۰ ۱۹۸۷-۰۴-۲۱
شروع نقشه شش ساله در رضوان ۱۹۸۶ با افتتاح عهدی جدید، یعنی عهد رابع از نشو و ارتقا ذاتی و حیاتی عصر تکوین امر الهی مقارن بود. مؤسسات اداری این شریعه نامیه الهیه، با خروج از مجهولیّت توأم با حفظ و وقایت دوران اولیه و ورود به عرصه جلب انظار عمومی، احراز رشد و بلوغی روز افزون را آغاز کرده اند. تکامل و پیشرفت وسیع التأثیر در بطن جامعه بهائی و توفیق در اقدامات عدیم النظیر در خارج از جامعه علائم و آثار بارزی از این دو جریان توأمان است.
سند ۵۳ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۴۹۶ ۱۹۹۱-۰۴-۲۱
مجری این روند دار التبلیغ و در راستای نقشه شش ساله انجام می شود :: دعوت از نماینده جامعه بین المللی بهائی به عنوان تنها ناطق غیر بودائی برای ایراد سخنرانی در جلسه عمومی که همراه با کنفرانس صلح بودائیان آسیا در مغولستان تشکیل شده بود، ذکر نام بهائیان بنحو اخّص توسّط پاپ ژان پل دوم در مهمانی رسمی در ضمن دیدار مشار الیه از کشور بروندی، ثبت رسمی امر بهائی به عنوان یکی از ادیان عمومی در توالو و بالاخره ترتیب دادن نمایشگاه بین المللی تعلیم و تربیت برای صلح توسط محفل روحانی ملّی برزیل با مشارکت ۲۳ سفارتخانه و مؤسسه اموزشی این نکته را مبرهن میسازد که این وقایع صرف نظر از نتایج اختصاصی متضمن تأثیراتی عمومی در اطراف و اکناف جهان است که من حیث المجموع خروج امر الهی را از مرحله مجهولیّت ثابت و مدلل میدارد. این قبیل نشانه ها که حاکی از شناسائی عمومی خصوصیات واقعی قوای مکنونه وسیع جامعه بهائی است از مشخّصات بارز پیشرفت امر در چهارمین عهد عصر تکوین است.
نکات :
تمام اقدامات برای حضور در مجامع بین المللی برای اجرای پروتکل هفتگانه در سطح منطقه ای و جهانی است – حکومت طلبی
سند ۵۴ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۵۱۰ ۱۹۹۲-۰۴-۲۱
دوّم : اعلان امرالله در سراسر عالم به مرحله کاملاً جدیدی وارد شد. مجاهدت برای اعلان عمومی امرالله که در سال ۱۹۶۷ به مناسبت مراسم تجلیل یکصدمین سالگرد صدور الواح ملوک و سلاطین از قلم جمال قدم جلّ ذکره الاعظم آغاز گردید در سال ۱۹۷۹ در اثر بروز تضییقات و مشکلات وارده برای جامعه بهائی ایران شدّت یافت و در حال حاضر با توزیع بیانیّه وعده صلح جهانی وسعت بیشتری یافته است. پادشاهان و ملکه ها و رؤسای جهمور، نخست وزیران، قانون گزاران، قضّات، دانشگاهیان و مؤسسّات و سازمانهای گوناگون از پیام حضرت بهاالله آگاه گردیده اند. نیروهای خلاّقی که جوامع بهائی در سراسر جهان برای اعلان امر حضرت منّان به کار گرفتند از عوامل محرّکه نقشه گردید و به میزان قابل توجّهی موجب جلب رغبت و علاقمندی سازمان ها و پیشوایان افکار و وسائط خبری به راه حلّ هائی گردید که امر بهائی برای دنیائی که به نحوی عجیب دچار بی نظمی شده است ارائه میدهد.
نکات :
انقلاب ۵۷ : خروج از مجهولیت – پروتکل هفتگانه
سند ۵۵ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۵۵۵ ۱۹۹۵-۱۲-۳۱
هفت هدفی که در نقشههای قبلی تعیین شده بود جهات اصلی اقدامات بعدی را در آینده نزدیک نیز مشخـّص مینماید، اقداماتی که در یکدیگر تأثیر متقابل دارد و باید همزمان اجرا شود. هدف نقشهی چهارساله برای تسریع جریان دخول افواج مؤمنین حاکی از ضرورت زمان در این مرحله از پیشرفت امر و در وضع جامعهی بشری است. با در نظر گرفتن چنین دورنمائی حال باید سه عامل ضروری برای تکامل نظم نوین جهانی یعنی افراد و مؤسـّسات و جامعه به نحوی محسوستر و مشهودتر از گذشته استعداد و علاقهمندی خود را برای پذیرفتن تعداد کثیری از مقبلین جدید به منصـّه ی ظهور رسانند و سبب تقلیب روحانی و تحوّل اداری هزاران هزار از نفوس گردند و گذشته از این سپاه مبلـّغین مخلص و دانشمند امر نازنین را به مراتب افزایش بخشند، امری که خروجش از مرحله ی مجهولیـّت باید مورد توجـّه و جالب انظار تعدادی بیشمار از مردم در سراسر جهان قرار گیرد. نکات فوق از جمله مسائلی است که در مشاورات اعضای هیأتهای مشاورین قارّهای به تفصیل مورد بحث قرار گرفته تا پس از مراجعتشان از مرکز جهانی و در جریان خدماتشان از فرصتهائی که پیش میآید استفاده نموده نتایج حاصله از این کنفرانس را با یاران الهی در میان گذارند.
نکات :
نظم نوین جهانی از دید بیت العدل یعنی طی پروتکل خروج از مجهولیت – بهایی کردن کل جهان – حکومت طلبی
سند ۵۶ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۱۷ ۲۰۰۰-۰۴-۲۱
ایجاد وحدت بین عوامل اساسی این جریان با تعیین خطّ مشیهای لازم برای دو دسته ی دیگر از اقدامات ارتباط داشت:
یکی در زمینه ی خدمات مربوط به توسعه ی اجتماعی و اقتصادی که نقش مهمّی در تقویت و تحکیم جامعه دارد و دیگری در روابط خارجی، یعنی عاملی حیاتی که امرالهی را قادر به مقابله با عواقب خروج از مرحله ی مجهولیّت میسازد. تأثیر مجموع این عوامل و اقدامات نتایج وسیع و همه جانبهای داشته که برشمردن آنها در این اوراق میسّر نیست. با وجود این لازم میدانیم برخی از رویدادهای برجسته ای را متذکّر شویم که دالّ بر وسعت دامنه ی اقدامات نقشه میباشد
سند ۵۷ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۹۰۹ ۲۰۱۸-۰۴-۲۱
یکی از نشانههای گویای پیشرفت، نقاط متعدّدی است که امر مبارک در سطح ملّی به وضوح از مرحلۀ مجهولیّت خارج شده است. در میان رؤسای دول و رهبران فکری نفوسی بودند که علناً بیان نمودند و دور از انظار تأکید کردند که جهان نیازمند بینش حضرت بهاالله میباشد و مجهودات بهائیان قابل ستایش است و باید گسترش یابد. نکتۀ شادیآفرین دیگر آنکه تنها بهائیان نبودند که نام حضرت بهاالله را با اشتیاق گرامی داشته حیات مبارکش را جشن گرفتند بلکه گردهماییهای ویژهای به این منظور توسّط نفوسی از ورای جامعۀ بهائی برگزار شد. در مناطقی که مخالفت با امر مبارک وجود دارد، احبّا با امیدواری و استقامتی حیرتانگیز هموطنان خویش را تشویق نمودند تا خودشان حقیقت امور را بررسی نمایند و بسیاری با شادمانی در این جشن و سرور شرکت جستند. دویستمین سالگرد میلاد جمال قدم موجب شکوفایی بیحدّ آثار هنری نیز گردید که خود شاهدی است شکوهمند بر قلوب آکنده از عشق این هنرمندان. خصوصیّت رویکرد کلّی جامعۀ بهائی در این ایّامِ بینظیر، گواهی بود بر میزان یادگیریای که طیّ بیش از دو دهه از آغاز سلسله نقشههای کنونی صورت گرفته است. آحاد مؤمنین به ابتکاراتی شخصی پرداختند، جامعه به کوششهای جمعی قیام کرد، و احبّا قوای خلاّقۀ خود را متوجّه نقشههایی نمودند که از طرف مؤسّسات تهیّه شده بود. بزرگداشتی مهم و یادآور گذشت دو قرن، محرّکی قدرتمند برای فعّالیّتهای جامعهسازی در قرن آینده گشت. شایسته آنکه هر بذری که با چنین مهر و محبّتی در جشن اوّل کاشته شده در دورهای که به دومین جشن دویستمین سالگرد منتهی خواهد شد، صبورانه پرورش یابد و به ثمر رسد.
نکات :
میلاد باب و بها الله برای خروج از مجهولیت – پروتکل هفتگانه
سند ۵۸ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۹۰۹ ۲۰۱۸-۰۴-۲۱
یکی از نشانه های گویای پیشرفت، نقاط متعدّدی است که امر مبارک در سطح ملّی به وضوح از مرحلۀ مجهولیّت خارج شده است. در میان رؤسای دول و رهبران فکری نفوسی بودند که علناً بیان نمودند و دور از انظار تأکید کردند که جهان نیازمند بینش حضرت بهاالله میباشد و مجهودات بهائیان قابل ستایش است و باید گسترش یابد. نکتۀ شادیآفرین دیگر آنکه تنها بهائیان نبودند که نام حضرت بهاالله را با اشتیاق گرامی داشته حیات مبارکش را جشن گرفتند بلکه گردهماییهای ویژهای به این منظور توسّط نفوسی از ورای جامعۀ بهائی برگزار شد. در مناطقی که مخالفت با امر مبارک وجود دارد، احبّا با امیدواری و استقامتی حیرتانگیز هموطنان خویش را تشویق نمودند تا خودشان حقیقت امور را بررسی نمایند و بسیاری با شادمانی در این جشن و سرور شرکت جستند. دویستمین سالگرد میلاد جمال قدم موجب شکوفایی بیحدّ آثار هنری نیز گردید که خود شاهدی است شکوهمند بر قلوب آکنده از عشق این هنرمندان. خصوصیّت رویکرد کلّی جامعۀ بهائی در این ایّامِ بینظیر، گواهی بود بر میزان یادگیریای که طیّ بیش از دو دهه از آغاز سلسله نقشههای کنونی صورت گرفته است. آحاد مؤمنین به ابتکاراتی شخصی پرداختند، جامعه به کوششهای جمعی قیام کرد، و احبّا قوای خلاّقۀ خود را متوجّه نقشه هایی نمودند که از طرف مؤسّسات تهیّه شده بود. بزرگداشتی مهم و یادآور گذشت دو قرن، محرّکی قدرتمند برای فعّالیّتهای جامعهسازی در قرن آینده گشت. شایسته آنکه هر بذری که با چنین مهر و محبّتی در جشن اوّل کاشته شده در دورهای که به دومین جشن دویستمین سالگرد منتهی خواهد شد، صبورانه پرورش یابد و به ثمر رسد.
نکات :
میلاد باب و بها الله برای خروج از مجهولیت – پروتکل هفتگانه
سند ۵۹ :
پیام بیت العدل تاریخ :
دعوت از نماینده جامعه بین المللی بهائی به عنوان تنها ناطق غیر بودائی برای ایراد سخنرانی در جلسه عمومی که همراه با کنفرانس صلح بودائیان آسیا در مغولستان تشکیل شده بود، ذکر نام بهائیان بنحو اخّص توسّط پاپ ژان پل دوم در مهمانی رسمی در ضمن دیدار مشار الیه از کشور بروندی، ثبت رسمی امر بهائی به عنوان یکی از ادیان عمومی در توالو و بالاخره ترتیب دادن نمایشگاه بین المللی تعلیم و تربیت برای صلح توسط محفل روحانی ملّی برزیل با مشارکت ۲۳ سفارتخانه و مؤسسه اموزشی این نکته را مبرهن میسازد که این وقایع صرف نظر از نتایج اختصاصی متضمن تأثیراتی عمومی در اطراف و اکناف جهان است که من حیث المجموع خروج امر الهی را از مرحله مجهولیّت ثابت و مدلل میدارد. این قبیل نشانه ها که حاکی از شناسائی عمومی خصوصیات واقعی قوای مکنونه وسیع جامعه بهائی است از مشخّصات بارز پیشرفت امر در چهارمین عهد عصر تکوین است. ملاحظه تحقق این همه آثار و توفیقات شگفت انگیز ناچار ما را وادار میسازد که مراتب محبّت و تحسین عمیق خود را به مشاورین قاره ای و اعضای هیئتهای معاونت ابراز داریم، چه آنان همواره مشوق و پشتیبان مساعی و مجهوداتی بوده اند که سبب حصول موفقیتهای عظیمه ای که از پیش بدانها اشاره شد گشته است. خدمات این نفوس مخصوصاً محرک اقدامات مجدانه و مؤثر تبلیغی یاران که فی الحقیقه اس اساس جمیع موفقیّتهای جامعه محسوب است میباشد. شور و شوقی که هیئتهای مشاورین در آغاز دوره جدید خدمات خود در عالم بهائی بوجود آورده اند سبب سرور موفور و دلگرمی زائد الوصف است. اقدامات جدید و ابتکاراتی که هیئتهای مشاورین با تشویق صمیمانه و پشتیبانی شایان عصبه جلیله دارالتبلّیغ بین المللی، قوای خود را حصر در اجرای آن ساخته اند نشانه خوش آیندی است که نقشه شش ساله به نحوی رضایتبخش به انجام خواهد رسید. امید چنانست که مجهودات هیئتهای مشاورین که با افزایش ۹۰ عضو بر اعضا هیئت های معاونت تعدادشان از یوم میثاق سال جاری به ۸۴۶ نفر خواهد رسید بیش از پیش تقویت و توسعه یابد. یقین است جامعه جهانی بهائی از این اقدام که سبب تقویت کیفیّت و توسعه نطاق وظائف روحانی اعضای هیئتهای معاونت و مساعدینشان میگردد استقبال خواهند کرد زیرا اقدامات اعضای هیئتهای معاونت و مساعدین آنان در جوامع محلّی ضامن توسعه و تحکیم مستّمر امر جلیل الهی است
سند ۶۰ :
پیام بیت العدل تاریخ :
و دفاع رسمی و صریح رئیس جمهور ایالات متحده از بهائیان ایران در جریان مراسم روز حقوق بشر، مصادف بود موید خروج امرالله از مرحله مجهولیت است و مرحله جدیدی از تجلی و شکوفائی تعویق ناپذیر نظم جهانی حضرت بهاالله را نوید میدهد.
نکات :
اعتراف به اقدامات بهائیان در سازمان ملل برای مباحث حقوق بشری حکومت طلبی – پروتکل هفتگانه شوقی
سند ۶۱ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۴۵۰ ۱۹۸۶-۰۳-۲۱
مظلومیت یاران ایران از طرفی موجب شهرت امر الهی گردید و از طرف دیگر باعث شد که بسیاری از مراکز مواصلات و مخابرات در رادیوها و تلویزیونهای معروف و جرائد کثیر الانتشار جهان که احصای دقیق آن ممکن نیست به صرافت طبع برنامه های مفصل تهیه و اجرا نمایند و ندای اسم اعظم را به گوش قریب و بعید و وضیع و شریف رسانند. خدمت بانقلاب به بهائیت
نکات :
مظلومیت – پروتکل هفتگانه – انفلاب ۵۷ فشار بر بهائیان ایران و خروج از مجهولیت
سند ۶۲ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۴۹ ۲۰۰۲-۰۴-۲۱
هجوم حوادث در داخل و خارج جامعه امر در آغاز پنجمین عهد از عصر تکوین صحنه حیرت انگیزی را پدیدار ساخته است. در داخل جامعه امر اهمیّت تاریخی مراسم ماه میگذشته که به مناسبت اتمام ساختمانهای کوه کرمل برگزار شد با تأثیری که پخش مستقیم آن مراسم از طریق ماهواره در سراسر جهان گذاشت و بازتاب گسترده و بیسابقه آن در وسائط ارتباط جمعی مبهوت کننده بود. در حالی که تازهترین شواهد عینی و محسوس بشارات لوح کرمل آشکارا و شکوهمند در برابر انظار جهانیان عرضه میشد، امر مبارک حضرت بهاالله در جریان خروج مستمرّش از مرحله مجهولیّت، به سوی شهرتی نوین جهشی قابل ملاحظه نمود و به این ترتیب اثری پایدار بر تاریخ دور بهائی ثبت گردید.
سند ۶۳ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۴۵۴ ۱۹۸۶-۱۱-۰۳
معهدا على نظر دوستان نازنین در ایران را از این جهت تأیید می کنند که خالی کردن سنگر در این مبارزه روحانی شرط وفا نیست و باقی ماندن در موطن جمال مبارک ولو بحسب ظا هر محرومیت ها و مشکلاتی را در برداشته باشد اجرش بیشتر از حتی خدمت در میادین دیگر است.
نکات :
حکومت طلبی ۵۷ پروتکل هفتگانه – طرد تبری – تحریک بهائیان به ماندن در ایران و اذیت کشیدن برای بر اندازی _ طی مجهولیت
سند ۶۴ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۴۷۴ ۱۹۸۸-۱۲-۲۹
برخی از احبّا پیشنهاد نمودهاند که خروج امر الله از مرحلۀ مجهولیّت بدین معنی است که زمان حذف بعضی محدودیّتها در جامعۀ بهائی، به خصوص نیاز موقّت به بازبینی تألیفات امری قبل از انتشار فرارسیده است. امر مبارک بدون شک در سطح جهانی از مرحلۀ مجهولیّت خارج شده است و این خروج به طور قطع نشانۀ مرحلهای پیروزمندانه در مساعی جامعه بهائی برای ثبت وجودش در اذهان کسانی است که بر وقایع عالم اثرگذار هستند. ملاحظه فرمایید که چگونه بر اثر تحمّل مشقّات و فداکاریهای احبّای عزیز ایران نگرانیهای جامعه در این زمینهها موضوع بحث و گفتگو در پرنفوذترین پارلمانها و مهمترین انجمنهای بینالمللی در عالم شده است. همچنین نمیتوان انکار نمود که این خروج از مرحلۀ مجهولیّت پیگیری اهدافی را که قبلاً امکان آن برای امر الهی موجود نبود ممکن ساخته است ولی اینکه نشانهای از حصول به بلوغ پیشبینی شدۀ جامعه میباشد کاملاً مورد تردید است.
نکته :
انقلاب ۵۷ باعث خروج از مجهولیت بهائیت در کل جهان شد
سند ۶۵ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۴۷۴ ۱۹۸۸-۱۲-۲۹
چگونه جامعه میتواند به بلوغ نائل شده باشد در حالی که از هدایات واضح حضرت ولیّ محبوب امر الله پیمیبریم که مجهولیّت تنها یکی از مراحل متعدّد در مسیر طولانی تکامل امر الهی به سوی سرنوشت ذهبی میباشد؟ آیا آن حضرت همۀ ما را آگاه نفرمودهاند که مرحلۀ بعدی که مقهوریّت است باید قبل از مراحل استخلاص و رسمیّت امر الهی به عنوان یک دیانت جهانی طیّ گردد؟ آیا احبّا میتوانند اخطار معروف حضرت عبدالبها دائر بر مخالفت شدید با امر الهی در ممالک مختلفه در کلّیّۀ قارّات عالم را فراموش نمایند؟ آیا حضرت شوقی افندی خطاب به احبّای امریکا و در توصیف آنان به عنوان جند شکستناپذیر حضرت بهاالله که مقدّر است در غرب و در یکی از مراکز طوفانخیز آن، به نام او و به خاطر امر مقدّسش، با یکی از شدیدترین و پرافتخارترین نبردهایش رو به رو شود (ترجمه)، به شور و آشوبی که در راه است اشاره نفرمودهاند؟ – پروتکل هفتگانه :: ذکر
نکات :
ذکر مجهولیت – مقهوریت – الی رسمیت – تقیه و عدم انتشار بسیاری از آثار
سند ۶۶ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۴۷۸ ۱۹۸۹-۰۴-۲۱
در ابلاغ این پیشرفت شگفت انگیز از ذکر تاثیر روحانی و اجتماعی حوادث ده ساله اضطهادات و تضییقاتی شدید که بر خواهران و برادران ایرانی ما وارد آمده نمی توان غافل ماند. فقط در آینده نتایج کامل، فداکاری آن عزیزان معلوم و آشکار خواهد گشت ولکن ما می توانیم این تاثیر را در موفقیت خارق العاده ای که در اعلان امرالله نصیب شده و در ایجاد روابط حسنه با مقامات دولتی و سازمانهای مهم غیردولتی در سراسر جهان ملاحظه کنیم
نکات :
مظلومیت – پروتکل هفتگانه – انفلاب ۵۷ فشار بر بهائیان ایران و خروج از مجهولیت
سند ۶۷ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۴۹۴ ۱۹۹۰-۱۲-۲۹
وجه صبیح امرالله که در حجاب مجهولیّت مستور بود مکشوف گشت و جمع کثیری را از وضیع و شریف در جمیع طبقات و در اکثر ممالک مفتون خویش ساخت. روایط بین مؤسّسات و تشکیلات بهائی با دوائر رسمی ممالک راقیه متمدّنه تشدید یافت و در بسیاری از امور گره گشای مشکلات متنوّعه گردید و بر احترام و حیثیّت پیروان اسم اعظم افزود.
سند ۶۸ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۵۱۰ ۱۹۹۲-۰۴-۲۱
خروج بارزتر امر الهی از مرحله مجهولیّت را در بازتاب های مشخصّی که داشته است میتوان مشاهده نمود. از جمله در محافل فرهنگی، در کتب مرجع و در وسائط خبری به نحو روز افزونی از امر بهائی به عنوان یکی از ادیان عمده یا اصلی یاد میشود. در اثر تشدید مجاهدت احبّا در اعلان امرالله بر حجم مطالبی که درباره اقدامات جامعه بهائی بوسیله ارتباط جمعی منتشر میشود بسیار افزوده شده است. از این مهمّتر آنکه مؤسّسات و منابع خبری رأساً نیز علاقمند به کسب خبر از جامعه بهائی شده اند و در نقاط مختلف جهان به ابتکار خود با جوامع بهائی تماس میگیرند. آگاه شدن مقامات ذی نفوذ از تعالیم بهائی در اموری نظیر صلح، محیط زیست، مقام زنان، تعلیم و تربیت و سواد آموزی سبب شده است که بنحوی روز افزون از اهل بها برای مشارکت با دیگران در اجرای طرح های سازمان های دولتی و یا غیر دولتی دعوت بعمل آید.
سند ۶۹ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۵۲۵ ۱۹۹۳-۰۸-۰۱
اجرا یک هزار و سیصد و چهل و چهار طرح و مشروع عام المنفعه در زمینه رفاه اجتماعی و تعلیم و تربیت و بهداشت و کشاورزی همّت جوانان عزیز بهائی در اکتساب معارف امری و قیامشان در میدانهای تبلیغ معاضدت و مساعدت حضرات مشاورین و همکاریشان با محافل روحانّیه در تقویت ارکان تشکیلات روحانی یاران قیام متجاوز از چهار هزار نفر بمهاجرت و اسفار تبلیغی و تشویقی مدافعات مکرّر و مؤثّر جامعه بین المللی بهائی در مراجع عالیه از حقوق مسلوبه اهل بها در مهد امرالله کلّ سبب شد تا پرده مجهولیّت آئین الهی شکافی دیگر گیرد و انوار وجه صبیحش بیش از پیش در عالم امکان درخشنده و تابان شود و نظر دانشمندان و روشن بینان جهان را متوجّه جامعیّت و عظمت و اصالت تعالیم جانبخشش نماید.
نکته :
انقلاب ۵۷ مظلومیت – خروج از مجهولیت – پروتکل هفتگانه
سند ۷۰ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۵۵۰ ۱۹۹۵-۰۵-۰۵
دوّم : اعلان امرالله در سراسر عالم به مرحله کاملاً جدیدی وارد شد. در اثر جانفشانی یاران ایران و وحدت و همبستگی عالم بهائی در پشتیبانی از مؤسّسات امری به منظور حمایت و صیانت جامعۀ اسم اعظم در مهد امرالله، امر الهی از مرحلۀ مجهولیت خارج شده و نیز در نتیجۀ اقداماتی که برای آشنا ساختن مقامات دولتی با امر بهائی و با وضع رقّتانگیز بهائیان ایران انجام گرفته، و همچنین بر اثر مشارکت یاران در امور عامّالمنفعه برای هموطنانشان، ابواب بسیاری مفتوح گشته است. گزارشهای واصله حاکی از آنست که اکنون بعضی از مقامات دولتی در نتیجۀ حصول آمادگی اصول و تعالیم حیاتبخش امر بهائی را در ادارۀ امور کشورهای خود به کار میبندند. قطعۀ برگزیده از حکم داوری دیوان عالی کشور هند یکی از موارد مزبور است.
نکته :
انقلاب ۵۷ : خروج از مجهولیت – پروتکل هفتگانه
سند ۷۱ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۱۷ ۲۰۰۰-۰۴-۲۱
ایجاد وحدت بین عوامل اساسی این جریان با تعیین خطّ مشیهای لازم برای دو دسته ی دیگر از اقدامات ارتباط داشت: یکی در زمینه ی خدمات مربوط به توسعه ی اجتماعی و اقتصادی که نقش مهمّی در تقویت و تحکیم جامعه دارد و دیگری در روابط خارجی، یعنی عاملی حیاتی که امرالهی را قادر به مقابله با عواقب خروج از مرحله ی مجهولیّت میسازد. تأثیر مجموع این عوامل و اقدامات نتایج وسیع و همه جانبهای داشته که برشمردن آنها در این اوراق میسّر نیست. با وجود این لازم میدانیم برخی از رویدادهای برجسته ای را متذکّر شویم که دالّ بر وسعت دامنه ی اقدامات نقشه میباشد
سند ۷۲ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۲۹ ۲۰۰۰-۱۱-۲۸
اطمینان داریم که در تحسین و تمجید از خدمات بهائیان ایران با این مشتاقان شریک و سهیم هستید و میدانید که احبای ایران نه تنها در محیط خصومت آمیز اضطهادات و تضییقات در مهد امرالله استقامت نموده اند بلکه با توفیق در ترتیب و تنظیم جریان امور توانسته اند به مراتبی ارتقا یابند که بیست سال قبل قابل تصور نبود. مشارکت پیر و جوان در انواع گروههای مطالعاتی خادمان بسیار خوبی برای امر حضرت بهاالله بوجود آورده و روندی را ارائه داده است که در سراسر جهان میتوان بدان تأسی نمود. استقامت پیروان دلیر اسم اعظم که در ایران زندگانی میکنند سبب گشوده شدن ابوابی جدید در سطح بین المللی گشته و امرالهی را از مرحله ی مجهولیت خارج ساخته است.
توسعه غیر قابل وصف بعد ۵۷ – اقرار به وجود تشکیلات بهایی و اجرای مفاد موسسه آموزشی در ایران
سند ۷۳ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۶۳۵ ۲۰۰۱-۰۴-۰۱-
حسبالامر معهد اعلی یک نسخه از رسالهی قرن انوار که بتقاضا و تحت نظارت بیتالعدل اعظم تهیّه شده بضمیمه ارسال میگردد. هدف از این رساله که در آن بنحوی جامع و گسترده از آثار مبارکه نقل شده و تبیینات حضرت ولیّ امرالله مندرج گشته آنستکه نظر احبّا را بدو جریان مشخّص که در قرن بیستم بوقوع پیوسته آگاه نماید. از یک طرف رشته وقایعی که یگانگی نوع بشر را خصیصهی اصلی تاریخ نوین قرار داد و از طرف دیگر خروج امرالهی و نظم اداری آن از مجهولیّت.
نکته :
پروتکل هفتگانه – علت نگاشتن کتاب قرن انوار
اسنادی که نقشه ها را در راستای اجرای براندازانه نقشه های ملکوتی می دانند
سند ۷۵ :
پیام بیت العدل تاریخ : ۱۰۱ ۱۹۶۶-۰۴-۲۱
جمهور بهائیان در سراسر عالم
یاران محبوب،
پنجاهمین سال نزول اولین الواح منشور ملکوتی که به اثر قلم مبارک حضرت عبدالبها در ماه های مارس و اپریل عز صدور یافته، شاهد پایان مشروع جلیل مهاجرتی می باشد که در تاریخ دیانت بهائی بی مثل و نظیر است. یک سال پیش از چهار صد و شصت و یک مهاجر دعوت شد اوطان خود را طی دوازده ماه ترک گفته برای توسیع و تقویت اساس جامعه ی جهانی حضرت بهاالله در سراسر بسیط زمین منتشر گردند
سند ۷۶ :
تاریخ پیام : ۲ اپریل ۱۹۶۴
ترجمه پیام بیت العدل اعظم الهی خطاب بانجمن های شور روحانی
بمناسبت حلول عید سعید رضوان تحیات مشتاقانه حضور حضرات ایادی امرالله و نمایندگان و یاران عزیز که مقارن آغاز اولین مشروع مرحله ثانی تنفیذ نقشه ملکوتی عبدالبها در انجمن های شور تاریخی اجتماع نموده اند تقدیم و با نهایت مسرت تأسیس (۱۳) سیزده محفل روحانی ملی جدید را که شاهد توسعه مقاومت ناپذیر نظم جهانی حضرت بهاالله است اعلام می دارد. مژده مسرت انگیز افتتاح ام المعابد اروپا را در چهارم جولای بجمیع یاران ابلاغ نمائید در اعتاب مقدسه برای شمول مواهب و عنایات الهی در سبیل اجرای نقشه جدید از صمیم قلب دعا می کنیم مطمئن باشید.
بیت العدل اعظم
نکات :
نکته اول : آشکارا بیت الغدل اعتراف می کند نقشه ۹ ساله ( ۱۹۶۴ الی ۱۹۷۳ ) دومین مرحله و در راستای نقشه ملکوتی عبد البهاء است یعنی رسیدن به جامعه جهانی بهایی که لازمه اش گرفتن تمام حکومتهاست لذا به عبارت دیگر هدف نقشه ۹ ساله گرفتن تک تک کشورها می باشد
نکته دوم : با توجه به جایگاه ایادیان امر که عالیترین نهاد امنیتی و عملیاتی تشکیلات بهایی است نقش این نهاد را در کنار نقشه ملاحظه می کنید
نکته سوم : واژه نظم جهانی بها الله اشاره به حکومت جهانی بهایی است و جایگاه نقشه ۹ ساله در رسیدن به این هدف را نمایان می کند
سایر اسناد
سند ۷۷ :
پیام بیت العدل تاریخ ۵۸ ۱۹۶۵-۰۲-۰۴ :
با کمال مسرّت خاطر آن معاضدان عزیز را مستحضر میداریم که حضرت ایادی امرالله جناب فروتن علیه بهاالله بر اثر تصمیمات اخیره راجع به مسافرت حضرات ایادی امرالله به اقالیم مختلفه، عنقریب به ترکیه و متعاقباً به ایران مسافرت میفرمایند تا چندی در نقاط مختلفۀ آن کشور به سیر و سفر پرداند و در مجهودات بلیغۀ یاران آن سامان مشارکت فرمایند و حامل تحیّات قلبیۀ روحانیۀ این مجمع به عموم آن عزیزان باشند و کلّ را به انفاس طیّبۀ خویش مستبشر و از تجارب متمادیۀ لایقۀ خود مستفیض سازند. بدیهی است که آن محفل از این فرصت مغتنم استفاده شایان فرماید و وسیلۀ ملاقات جناب فروتن را با احبّای عزیز الهی تا حدّاکثر امکان فراهم نمایند؛ زیرا شکّی نبوده و نیست که ملاقات این شخص جلیل که سالیان دراز به عبودیت آستان الهی در مهد امرالله موفّق و متباهی و به عنایات نامتناهی مولای عزیز بیهمتا مخصوص و به رضایش مفتخر بودهاند، بر شور و انجذاب ستایندگان جمال ابهی و یاران عزیز و ممتحن و فداکار ایران بیفزاید و آنان را بیش از پیش بر اجرای وظایف عالیۀ روحانیه شان مخصوصاً در قبال نقشۀ نُه ساله قائم سازد و ممهّد سبیل جهت آن محفل جلیل شود تا انشاالله از شوق و هیجان و قیام جدید یاران مستفید گردند و کلّ را در ظلّ هدایت و قیادت خویش به قلل شامخۀ جدیدۀ فتح و ظفر کشانند. به علاوه از جناب فروتن تقاضا شد دربارۀ بعضی از مسائل مهمّۀ مخصوصه با آن محفل مشورت فرمایند: – لزوم قیام جنود مجندۀ مهاجران ایران به تعداد و سرعتی بیشتر و انتشار و مهاجرت یاران از نقاط کثیرالجمعیّۀ بهائی علیالخصوص از مدینۀ منوّرۀ طهران و حومه جهت تأسیس و تقویت نقاط لازمۀ امریه در خارج و داخل آن کشور فرخنده اختر. – تعیین نفس یا نفوس مبارکه ای که مرجّحاً به زبان انگلیسی آشنا باشند جهت مهاجرت و اقامت در پاکستان که بالمآل در خدمات اداری و روحانی آن سامان مؤثّر باشند.
نکات :
نکته اول : با توجه به اثبات هدف اصلی نقشه نه ساله در اسناد قبل حضور عالیترین نهاد اطلاعات و امنیتی بیت العدل در ایران یعنی دخالت نیروهای فرا منطقه ای از بیت العدل در این مملکت و این ناقض امنیت ملی و سلب تمامیت ارضی است
نکته دوم : علی اکبر فروتن به عنوان مسئول سرویس اطلاعاتی بیت العدل در ایران در این سفر در راستای تحقق نقشه ۹ ساله که بر اندازیست اقدام می کند
نکته سوم : سازماندهی ایرانیانی که تبعه این کشور هستند جهت دخالت در سیاستهای سایر کشور ها مانند پاکستان و ترکیه در راستای اجرای نقشه نه ساله براندازانه بیت العدل در آن کشور این یعنی به خطر انداختن روابط دیپلماتیک ایران با سایر کشورها من جمله پاکستان و ترکیه
