بهائیان به دنبال برپایی حکومت دینی بر اساس احکام خشونت‌آمیز کتاب اقدس در ایران و جهان

علاوه بر ارتباط تنگاتنگ موجود بین بهائیت و اسرائیل که برخی مدارک آن پیش از این تقدیم حضور گردید، بهائیان، خطر و تهدیدی بسیار جدی برای تمامی مردم دنیا به شمار می‌آیند. بر اساس مستنداتی که در ادامه تقدیم حضور گردیده، بهائیان به صورت نظام‌مند و تشکیلاتی به دنبال برقراری حکومت بهائی بر اساس احکام بسیار خشونت آمیز کتاب اقدس در ایران و جهان هستند. احکامی که می‌گوید اگر کسی خانه‌ای را آتش زد، خود آن فرد را باید سوزاند!!! حتی اگر به عنوان مثال، خسارت وارده به آن خانه در حد سوخته شدن یک سطل زباله باشد! در واقع بهائیان در هر نقطه‌ای از این کره خاکی که باشند، تهدیدی جدی برای حکومت موجود در آن قسمت بوده و به دنبال براندازی حکومت‌ها و تشکیل حکومت جهانی بهائی بر اساس چنین احکام خشونت‌آمیزی هستند.
همین هدف استراتژیک یعنی بر اندازی حکومت‌ها و تشکیل حکومت دینی بر پایه احکام خشونت‌آمیز کتاب اقدس است که باعث می‌شود وقتی جناب شوقی اوضاع سیاسی ایران در زمان دولت مصدق و قبل از سرنگونی دولت ایشان را ناآرام می‌بیند، چشم طمع به این آب و خاک دوخته و به محفل ملی ایران و دیگر محافل اعلام می‌کند آماده باشید، باید حکومت را بگیرید و تا هر جایی که می‌توانید پیش بروید!
یکی از مدارکی که این هدف استراتژیک و بنیادین را به تصویر کشیده، توقیع منیع نوروز ۱۱۰ است. جناب شوقی، سومین رهبر بهائیان در توقیع منیع نوروز ۱۱۰ یعنی سال ۱۳۳۲ شمسی، مراحل هفت‌گانه‌ی گرفتن حکومت و رسیدن به حکومت دینی در جهان را ترسیم می‌نماید. این توقیع در حقیقت پروتکل تشکیلات بهائی و نقشه‌ی راهی است که چگونگی رسیدن به حکومت جهانی را بیان می‌نماید.

بر اساس این پروتکل، مراحل هفت گانه‌ی رسیدن به قدرت بدین صورت بیان شده است:
۱) مجهولیت،
۲) مظلومیت و مقهوریت (یعنی کاری بکن که توی سر تو بزنند تا به این بهانه مطرح بشوی؛ کاری بکن که تو را دستگیر و به زندان بیاندازند و بعد بگو هیچ کس نزند بر درخت بی بر، سنگ!)
۳) انفصال،
۴) استقلال
۵) رسمیت (لازمه‌ی آن، جمعیت است) ،
۶) تأسیس سلطنت الهیّه و ظهور سلطه زمنیّه (زمینه برقراری حکومت بهائی در یک کشور)،
۷) سلطنت جهانی (استقرار سلطنت جهانی و جلوه سیطره محیطه ظاهری)

به جهت حفظ اختصار، تنها بخش‌هایی از این توقیع که در آن به مراحل هفت‌گانه جهت رسیدن به حکومت جهانی تصریح گردیده، اشاره می‌گردد:
ای یاران جان نثار بیقین مبین بدانید که در نتیجهٴ وقایع خطیرهٴ جسیمه که در پیش است و انتصارات باهره که آثار اوّلیّه اش در جامعهٴ بهائی حال نمایان گشته و در اثر تأییدات لاریبیّهٴ الهیّه و انقلابات جهان که متتابعاً متزایداً از پس پردهٴ قضا ظاهر و پدیدار میگردد امر عزیز الهی در عهود آتیهٴ عصر تکوین که عصر ثانی دور بهائی است و در عصر ذهبی که عصر ثالث و اخیر نخستین دور کور مقدّس است مراحل باقیه را در کافّهٴ ممالک و دیار که بانوار ساطعه اش در این قرن پر انوار منوّر گشته طی نماید و وعود الهیّه که در خزائن صحف قیّمه مخزون است کلّ تحقّق یابددورهٴ مجهولیّت که اوّلین مرحله در نشو و نمای جامعهٴ اهل بهاست و مرحلهٴ ثانیهٴ مظلومیّت و مقهوریّت که در وقت حاضر در کشور ایران امر مبارک جمال ابهی آنرا طی مینماید هر دو منقضی گردد و دورهٴ ثالث که مرحلهٴ انفصال شریعت اللّه از ادیان منسوخهٴ عتیقه است چهره بگشاید و این انفصال بنفسه مقدّمهٴ ارتفاع علم استقلال دین اللّه و اقرار و اعتراف بحقوق مسلوبهٴ اهل بها و مساوات پیروان امر جمال ابهی با تابعان ادیان معتبره در انظار رؤسای جهان و این استقلال ممهّد سبیل از برای رسمیّت آئین الهی و ظهور نصرتی عظیم شبیه و نظیر فتح و فیروزی که در قرن رابع از میلاد حضرت روح در عهد قسطنطین کبیر نصیب امّت مسیحیّه گشت و این رسمیّت بمرور ایّام مبدّل و منجر بتأسیس سلطنت الهیّه و ظهور سلطهٴ زمنیّهٴ شارع این امر عظیم گردد و این سلطنت الهیّه مآلاً بتأسیس و استقرار سلطنت جهانی و جلوهٴ سیطرهٴ محیطهء ظاهری و روحانی مؤسّس آئین بهائی و تشکیل محکمهٴ کبری و اعلان صلح عمومی که مرحلهء سابع و اخیر است منتهی گردد اینست که میفرماید ” این ظلم های واردهٴ عظیمه تدارک عدل اعظم الهی می نماید” و این عدل اعظم یگانه اساس صلح اعظم و صلح اعظم کافل و ضامن استقرار وحدت اصلیهٴ ملل و امم و این وحدت اصلیّه کاشف سلطنت اسم اعظم در سراسر عالم خواهد بود. و این مرحلهء اخیره بنفسه مقدّمهء ظهور و جلوهٴ مدنیّت حقیقیّهء الهیّه و بلوغ عالم به رتبهٴ کمال که اعلی المراتب است و تبدیل ارض به قطعه‏ئی از فردوس اعظم “اذاً تری الارض جنّه الابهی” فسبحان ربّنا البهیّ الابهی و سبحان ربّنا العلیّ الاعلی و حال در خاتمهٴ این اوراق شمّه‏ئی از آنچه از سماء مشیّت نیّر آفاق و از قلم گهر بار مرکز عهد و میثاق در بیان لزومیّت و اهمّیّت امر خطیر تبلیغ امر اللّه و نصرت دین اللّه و مهاجرت فی سبیل اللّه نازل گشته ثبت میگردد لیکون ختامه مسک و فی ذلک کفایه للمتبصّرین و تذکره و تبصره للمخلصین.
اسکن بخش‌هایی از این توقیع نیز در شکل ۱۳ تا شکل ۱۵ تقدیم حضور گردیده است.

قابل توجه سرکار خانم فائزه هاشمی رفسنجانی و دیگر عزیزانی که بهائیت را یک باور و عقیده می‌دانند! بهائیت، یک سازمان، تشکیلات و حکومتی است که اولین برنامه ده‌ساله برای رسیدن به حکومت جهانی بر اساس پروتکل جناب شوقی را از سال ۱۳۳۲ شروع کرده است. یعنی از سال ۱۹۵۳ میلادی (۱۳۳۲ شمسی) تا سال ۱۹۶۳ میلادی (۱۳۴۲ شمسی) که البته اواسط آن برنامه یعنی سال ۱۹۵۷ میلادی (۱۳۳۶ شمسی) از دنیا می‌رود! طبق برنامه، قرار بود جناب شوقی در سال ۱۳۳۵ حکومت مهد امرالله (ایران) را در دست گرفته و حکومت بهائی در ایران تشکیل دهد که نقشه‌هایش طبق برنامه پیش نرفت و نتوانس به هدفش برسد و از دنیا رفت.
۶ سال پس از این که شوقی از دنیا می‌رود، بیت‌العدل در ۱۹۶۳ میلادی تشکیل می‌شود. بگذریم از این که بیت العدل اعظم بدون حضور ولی امرالله (فرزند پسر از نسل بهاءالله به صورت متصل و پیوسته) مشروعیت ندارد.بر اساس همین توقیع، بیت العدل نامشروع فعلی (به دلیل عدم حضور ولی امرالله)برنامه‌های مختلفی در جهت اجرایی کردن این پروتکل و رسیدن به حکومت جهانی آغاز می‌نماید. و این برنامه‌ها همچنان ادامه دارند.