نقد ایقان بهاء الله

🔴نقد ایقان جلسه ۱ نقد ایقان :

پژوهشی در ایقان؛  جلسه اول  گروه پژوهشی در آئین بهایی:

آیا معجزه در باور فرد بهایی انحصار در کلمات است؟

https://telegram.me/naghdbahaiat/3042

 

🔴نقد ایقان جلسه ۳ نقد ایقان :

پژوهشی در ایقان؛  جلسه سوم  گروه پژوهشی در آئین بهایی:

آیا معجزه در باور فرد بهایی انحصار در کلمات است؟

https://telegram.me/naghdbahaiat/3046

🔴نقد ایقان جلسه ۴ نقد ایقان :

گروه پژوهشی در آئین بهایی:  ایقان از دیدگاه بهائیان

مبنای ایمان نمی تواند قرار بگیرد  چون از

منقولات  است و تام نیست

https://telegram.me/naghdbahaiat/3048

🔴نقد ایقان جلسه ۵ :

گروه پژوهشی در آئین بهایی

ایقان از دیدگاه بهائیان

آیا  فیض روح القدس در باور

آئین بهایی تام است یا خیر ؟

مهمان این هفته: استاد حسن ارشاد

https://telegram.me/naghdbahaiat/3050

🔴نقد ایقان جلسه ۶ :

گروه پژوهشی در آئین بهایی

ایقان از دیدگاه بهائیان

ادامه آیا  فیض روح القدس در باور

آئین بهایی تام است یا خیر ؟ ۲

مهمان این هفته: استاد حسن ارشاد

https://telegram.me/naghdbahaiat/3052

🔴نقد ایقان جلسه ۷ :

پژوهشی در ایقان؛  جلسه  هفتم

پیرامون : بسم ربنا العلی الاعلی

https://telegram.me/naghdbahaiat/3054

 

—————————————————————-

🔴نقد ایقان جلسه ۸ :

پژوهشی در ایقان؛  جلسه  هشتم

پیرامون : بسم ربنا العلی الاعلی

https://telegram.me/naghdbahaiat/3056

 

—————————————————————-

🔴نقد ایقان جلسه ۹ :

پژوهشی در ایقان؛  جلسه  نهم قسمت سوم پیرامون :

بسم ربنا العلی الاعلی

https://telegram.me/naghdbahaiat/3058

 

—————————————————————-

🔴نقد ایقان جلسه ۱۰ قسمت ۱ :

پژوهشی در ایقان؛  جلسه  دهم قسمت اول پیرامون :

فی بیان انّ  العباد لن یَصِلوا الی شاطئ بحرِ العرفانِ الاّ

بالانقطاع الصرف عن کلّ مَن فی السمواتِ و الارضِ

https://telegram.me/naghdbahaiat/3060

 

—————————————————————-

🔴نقد ایقان جلسه ۱۰ قسمت ۲ :

نقد ایقان پژوهشی در ایقان؛  جلسه  دهم قسمت دوم پیرامون :

فی بیان انّ  العباد لن یَصِلوا الی شاطئ بحرِ العرفانِ الاّ

بالانقطاع الصرف عن کلّ مَن فی السمواتِ و الارضِ

https://telegram.me/naghdbahaiat/3062

 

—————————————————————-

🔴نقد ایقان جلسه ۱۰ قسمت ۳ :

پژوهشی در ایقان؛  جلسه  دهم قسمت سوم پیرامون :

فی بیان انّ  العباد لن یَصِلوا الی شاطئ بحرِ العرفانِ الاّ

بالانقطاع الصرف عن کلّ مَن فی السمواتِ و الارضِ

https://telegram.me/naghdbahaiat/3064

 

—————————————————————-

🔴نقد ایقان جلسه ۱۱ قسمت ۱ :

پژوهشی در ایقان؛  جلسه  یازده قسمت اول پیرامون :

حاصل امر به انقطاع تقابل با تحری حقیقت  است

https://telegram.me/naghdbahaiat/3067

 

—————————————————————-

🔴نقد ایقان جلسه ۱۱ قسمت ۲ :

پژوهشی در ایقان؛  جلسه  یازده قسمت دوم پیرامون :

حاصل امر به انقطاع تقلید  است

https://telegram.me/naghdbahaiat/3069

 

—————————————————————-

🔴نقد ایقان جلسه ۱۱ قسمت ۳ :

پژوهشی در ایقان؛  جلسه  یازده قسمت سوم پیرامون :

حاصل امر به انقطاع تقابل با عقلانیت  است

https://telegram.me/naghdbahaiat/3071

 

 

—————————————————————-

🔴نقد ایقان جلسه ۱۱ قسمت ۴ :

پژوهشی در ایقان؛  جلسه  یازده قسمت چهارم پیرامون :

حاصل امر به انقطاع تقابل با عقلانیت  است

https://telegram.me/naghdbahaiat/3073

 

—————————————————————-

🔴نقد ایقان جلسه ۱۲ قسمت ۱ :

پژوهشی در ایقان؛  جلسه  دوازدهم قسمت اول پیرامون :

قرآن منادی حقیقی تحری حقیقت

https://telegram.me/naghdbahaiat/3075

 

—————————————————————-

🔴نقد ایقان جلسه ۱۲ قسمت ۲ :

پژوهشی در ایقان؛  جلسه  دوازدهم قسمت دوم پیرامون :

قرآن منادی حقیقی تحری حقیقت

https://telegram.me/naghdbahaiat/3077

 

—————————————————————-

🔴نقد ایقان جلسه ۱۳ قسمت ۱ :

پژوهشی در ایقان؛  جلسه  ۱۳ قسمت ۱ پیرامون :

قَدِّسُوا اَنفُسَکُم یا اَهلَ الاَرضِ

https://telegram.me/naghdbahaiat/3079

 

—————————————————————-

🔴نقد ایقان جلسه ۱۳ قسمت ۲ :

پژوهشی در ایقان؛  جلسه  ۱۳ قسمت ۲ پیرامون :

قَدِّسُوا اَنفُسَکُم یا اَهلَ الاَرضِ

https://telegram.me/naghdbahaiat/3081

 

—————————————————————-

🔴نقد ایقان جلسه ۱۳ قسمت ۳:

پژوهشی در ایقان؛  جلسه  ۱۳ قسمت ۳ پیرامون :

قَدِّسُوا اَنفُسَکُم یا اَهلَ الاَرضِ

https://telegram.me/naghdbahaiat/3083

 

—————————————————————-

🔴نقد ایقان جلسه ۱۴:

پژوهشی در ایقان؛  جلسه  ۱۴  :

لعل تصلن

https://telegram.me/naghdbahaiat/3085

 

🔴نقد ایقان جلسه ۱۵:

سی و دومین کنفرانس گروه پژوهشی در آئین بهایی: پژوهشی در ایقان(۱۵) بررسی متن اصلی (۸): “جوهر این باب آنکه سالکین سبیل ایمان و طالبین کؤوس ایقان باید نفوس خود را از جمیع شئونات عرضیّه پاک و مقدّس نمایند، یعنی گوش را از استماع اقوال و قلب را از ظنونات متعلّقه به سُبُحات جلال و روح را از تعلّق به اسباب ظاهره و چشم را از ملاحظه کلمات فانیه

 

http://www.aparat.com/v/jMepZ

https://telegram.me/naghdbahaiat/3114

نقد ایقان؛  جلسه  ۱۶  :

اگر عبد بخواهد اقوال و اعمال و افعال عباد را از عالِم و جاهل میزان  معرفت حقّ و اولیای او  قرار دهد هرگز به رضوان معرفت  ربّ العزّه داخل نشود و به سر منزل بقا نرسد و از  جام قُرب و رضا مرزوق نگردد .

از حسن ارشاد

 

http://www.aparat.com/v/z9GoQ

https://telegram.me/naghdbahaiat/3150

پژوهشی در ایقان؛  جلسه  ۱۷ قسمت دوم  از حسن ارشاد )  :

نقض قاعده تقریر توسط بهاء الله در جمله زیر

اگر عبد بخواهد اقوال و اعمال و افعال عباد را از عالِم و جاهل میزان

معرفت حقّ و اولیای او  قرار دهد هرگز به رضوان معرفت

ربّ العزّه داخل نشود …

https://telegram.me/naghdbahaiat/3194

https://www.balatarin.com/permlink/2016/8/15/4268594

http://www.aparat.com/v/tAMYh

پژوهشی در ایقان؛  جلسه  ۱۸ قسمت سوم   از حسن ارشاد

 

جمله زیر با ارجاع بهاء الله به اقوال علما در ایقان نفض شده است :

اگر عبد بخواهد اقوال و اعمال و افعال عباد را از عالِم و جاهل میزان

معرفت حقّ و اولیای او  قرار دهد هرگز به رضوان معرفت

ربّ العزّه داخل نشود …

 

https://telegram.me/naghdbahaiat/3251

https://www.facebook.com/bahaicensure/photos/a.391622434315328.1073741828.391454960998742/891923027618597/?type=3&theater

https://www.balatarin.com/permlink/2016/8/19/4272641

http://www.aparat.com/v/HD4TO

پژوهشی در ایقان؛  جلسه  ۱۹ قسمت چهارم   از حسن ارشاد

جمله زیر با ارجاع بهاء الله به اقوال علما در ایقان نفض شده است :

اگر عبد بخواهد اقوال و اعمال و افعال عباد را از عالِم و جاهل میزان

معرفت حقّ و اولیای او  قرار دهد هرگز به رضوان معرفت

ربّ العزّه داخل نشود …

http://www.aparat.com/v/oeWzx

https://telegram.me/naghdbahaiat/3280

پژوهشی در ایقان؛  جلسه  ۲۰ قسمت اول   از حسن ارشاد

“ناظر به ایّام قبل شوید که چقدر مردم از اعالی و ادانی همیشه منتظر ظهورات احدیّه در هیاکل قدسیّه بوده ‏اند به قسمی که در جمیع اوقات و اوان مترصّد و منتظر بودند و دعاها و تضرّع ها می نمودند که شاید نسیم رحمت الهیّه به وزیدن آید و جمال موعود از سرادق غیب به عرصه ظهور قدم گذارد. و چون ابواب عنایت مفتوح می گردید و غمام مکرمت مرتفع و شمس غیب از افق قدرت ظاهر می شد جمیع تکذیب می نمودند و از لقاء او که عین لقاءاللّه است احتراز می جستند چنانچه تفصیل آن در جمیع کتب سماویّه مذکور و مسطور است…..”

مهمان  برنامه: استاد حسن ارشاد

سه شنبه ۲ شهریورماه ساعت ۲۲ به وقت تهران

https://www.youtube.com/watch?v=rl6aBBVOSas&feature=youtu.be

https://telegram.me/naghdbahaiat/3289

http://www.aparat.com/v/ce17H

موضوع چهل و یکمین کنفرانس گروه پژوهشی در آئین بهایی:

نقد ایقان ۲۱ و یک قسمت دوم

“ناظر به ایّام قبل شوید که چقدر مردم از اعالی و ادانی همیشه منتظر ظهورات احدیّه در هیاکل قدسیّه بوده ‏اند به قسمی که در جمیع اوقات و اوان مترصّد و منتظر بودند و دعاها و تضرّع ها می نمودند که شاید نسیم رحمت الهیّه به وزیدن آید و جمال موعود از سرادق غیب به عرصه ظهور قدم گذارد. و چون ابواب عنایت مفتوح می گردید و غمام مکرمت مرتفع و شمس غیب از افق قدرت ظاهر می شد جمیع تکذیب می نمودند و از لقاء او که عین لقاءاللّه است احتراز می جستند چنانچه تفصیل آن در جمیع کتب سماویّه مذکور و مسطور است…..”

مهمان  برنامه: استاد حسن ارشاد

یکشنبه ۷ شهریورماه ساعت ۲۲ به وقت تهران

 

https://telegram.me/naghdbahaiat/3340

https://www.youtube.com/watch?v=rT2R-dcWNS8&feature=youtu.be

http://www.aparat.com/v/xUnCD

موضوع چهل و چهارمین کنفرانس گروه پژوهشی در آئین بهایی:

نقد ایقان جلسه ۲۲ قسمت سوم

 

“اگر بر ابتلای انبیاء و علّت و سبب اعتراضات عباد بر آن شموس هویّه آگاه شوید بر اکثری از امور اطّلاع یابید و دیگر هر چه اعتراضات مردم را بر مشارق شموس صفات احدیّه بیشتر ملاحظه کنید در دین خود و امراللّه محکم تر و راسخ تر شوید…..”

مهمان برنامه: استاد حسن ارشاد

یکشنبه ۱۴شهریورماه ساعت ۲۲ به وقت تهران

https://www.youtube.com/watch?v=CRw84ZqRRbA

https://telegram.me/naghdbahaiat/3477

https://www.facebook.com/bahaicensure/photos/a.391622434315328.1073741828.391454960998742/902397053237861/?type=3&theater

 

نقد ایقان جلسه ۲۳

“اگر بر ابتلای انبیاء و علّت و سبب اعتراضات عباد بر آن شموس هویّه آگاه شوید بر اکثری از امور اطّلاع یابید و دیگر هر چه اعتراضات مردم را بر مشارق شموس صفات احدیّه بیشتر ملاحظه کنید در دین خود و امراللّه محکم تر و راسخ تر شوید…..”

https://www.balatarin.com/permlink/2016/9/11/4292190

https://www.youtube.com/watch?v=vkJORa5TukU&feature=youtu.be

https://telegram.me/naghdbahaiat/3522

http://www.aparat.com/v/vLzG1

نقد #ایقان  ؛  جلسه ۲۴ قسمت پنجم صفحه ۳

( حسن ارشاد )

اگر بر ابتلای انبیاء و علّت و سبب اعتراضات عباد

بر آن شموس هویّه آگاه شوید بر اکثری از امور

اطّلاع یابید و دیگر هر چه اعتراضات مردم را بر  مشارق

شموس صفات احدیّه بیشتر ملاحظه کنید در دین

خود و امراللّه محکم تر و راسخ تر شوید📚

https://telegram.me/naghdbahaiat/3573

https://www.youtube.com/watch?v=WPFZH4Y7YHs&feature=youtu.be

https://www.balatarin.com/permlink/2016/9/18/4297928

اگر بر ابتلای انبیاء و علّت و سبب اعتراضات عباد

http://www.aparat.com/v/rYTmQ

https://telegram.me/naghdbahaiat/3603

 

———

 

نقد ایقان جلسه ۲۵ :

از جمله انبیاء نوح بود که نهصد و پنجاه سال نوحه نمود و عباد را به وادی ایمن روح دعوت فرمود و احدی او را اجابت ننمود. و در هر یوم به قدری ایذاء و اذیّت بر آن وجود مبارک وارد می آوردند که یقین بر هلاکت او می نمودند. و چه مراتب سخریّه و استهزاء و کنایه که بر آن حضرت وارد شد چنانچه می فرماید: “و کُلَّمَا مَرَّ عَلَیهِ مَلَأٌ مِن قَومِهِ سَخِرُوا مِنهُ قَالَ اِن تَسخَرُوا مِنَّا فَإنَّا نَسخَرُ مِنکُمْ کَمَا تَسخَرُونَ فَسَوفَ تَعلَمُونَ.”

مهمان  برنامه: استاد حسن ارشاد

یکشنبه ۴ مهرماه ساعت ۲۲ به وقت تهران

https://telegram.me/naghdbahaiat/3630

———-

 

نقد ایقان جلسه ۲۶

 

و از جمله انبیاء #نوح بود که #نهصد_و_پنجاه سال #نوحه نمود و عباد را به وادی ایمن روح دعوت فرمود و احدی او را اجابت ننمود. و در هر یوم به قدری ایذاء و اذیّت بر آن وجود مبارک وارد می آوردند که یقین بر هلاکت او می نمودند. و چه مراتب سخریّه و استهزاء و کنایه که بر آن حضرت وارد شد چنانچه می فرماید: “و کُلَّمَا مَرَّ عَلَیهِ مَلَأٌ مِن قَومِهِ سَخِرُوا مِنهُ قَالَ اِن تَسخَرُوا مِنَّا فَإنَّا نَسخَرُ مِنکُمْ کَمَا تَسخَرُونَ فَسَوفَ تَعلَمُونَ.”

مهمان  برنامه: استاد #حسن_ارشاد

یکشنبه ۲۵ مهرماه ساعت ۲۲ به وقت تهران

 

——————

 

نقد ایقان جلسه ۲۷ :

و از جمله انبیاء #نوح بود که #نهصد_و_پنجاه سال #نوحه نمود و عباد را به وادی ایمن روح دعوت فرمود و احدی او را اجابت ننمود. و در هر یوم به قدری ایذاء و اذیّت بر آن وجود مبارک وارد می آوردند که یقین بر هلاکت او می نمودند. و چه مراتب سخریّه و استهزاء و کنایه که بر آن حضرت وارد شد چنانچه می فرماید: “و کُلَّمَا مَرَّ عَلَیهِ مَلَأٌ مِن قَومِهِ سَخِرُوا مِنهُ قَالَ اِن تَسخَرُوا مِنَّا فَإنَّا نَسخَرُ مِنکُمْ کَمَا تَسخَرُونَ فَسَوفَ تَعلَمُونَ.”

مهمان  برنامه: استاد #حسن_ارشاد

یکشنبه ۲ آبان ماه ساعت ۲۲ به وقت تهران

https://telegram.me/naghdbahaiat/3807

 

———-

موضوع #شصت_و_هفتمین #کنفرانس گروه پژوهشی در آئین بهایی:

نقد ایقان جلس ۲۸

☝️✴️ #امتحانات الهیّه همیشه در ما بین عباد او بوده و خواهد بود تا #نور از ظلمت و #صدق از کذب و #حقّ از باطل و #هدایت از ضلالت و #سعادت از شقاوت و خاراز #گل  ممتاز و معلوم شود.  چنانچه فرمود:  “#الم اَحَسِبَ النَّاسُ اَن یُترکُوا اَن یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُم لا یُفتَنُونَ.”✴️

 

✴️و بعد از #نوح  جمال #هود از مَشرق ابداع مُشرق شد و قریب #هفتصد سنه اَوازید به اختلاف #اقوال، مردم را به رضوان قرب ذی الجلال دعوت نمود.  و چه مقدار #بلایا که به مثل غیث هاطل بر آن حضرت بارید تا آنکه کثرت دعوت سبب کثرت #اعراض شد و شدّت اهتمام علّت شدّت اغماض گردید.  “#وَ  لا یَزیدُ الکَافِرینَ کُفْرُهُم إلّا خَسَاراً. ” ✴️

 

قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَکَ مِنْ بَعْدِکَ وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِیُّ طه (۸۵)

وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّهً یَدْعُونَ‏ إِلَى النَّارِ وَ یَوْمَ الْقِیامَهِ لا یُنْصَرُونَ قصص(۴۱)

https://telegram.me/naghdbahaiat/3840

 

 

———-

 

 

 

نقد ایقان جلسه ۲۹

 

و بعد هیکل صالحی از رضوان #غیبی معنوی قدم بیرون نهاد و عباد را به شریعه قرب باقیه دعوت نمود و صد سنه اَو ازید امر به اوامر الهی و نهی از مناهی می فرمود، ثمری نبخشید و اثری ظاهر نیامد. و چند مرتبه #غیبت اختیار فرمود.  با آنکه آن جمال ازلی ناس را جز به مدینه احدیّه دعوت نمی نمود.”

https://telegram.me/naghdbahaiat/3917

 

———–

 

نقد ایقان جلسه ۳۰

الف :

ایقان صفحه ۶ : و بعد هیکل صالحی از رضوان  غیبی معنوی قدم بیرون نهاد و عباد را به شریعه قرب باقیه دعوت نمود و صد سنه اَو ازید امر به اوامر الهی و نهی از مناهی می فرمود، ثمری نبخشید و اثری ظاهر نیامد.  و چند مرتبه غیبت اختیار فرمود.

ب :

تعارض نظر باب و بهاء الله پیرامون نواب اربعه در غیبت صغری

ج :

چرا بهاء الله چهار نفر از حروف حی باب  را واجد اتهامات زیر می دانست ؟ :

۱ – قاتل اصلی باب

۲ – جعل سند

۳ – جعل هویت فرد بی هویت

۴ – واجد وصف زندیق

۵ – عامل جمیع فساد عالم

۶ – دروغگو (شهادت دروغ )

۷ – جاه طلب

مهمان  برنامه: استاد #حسن_ارشاد

سه شنبه ۲۵ آبان ماه ساعت ۲۲ به وقت تهران

https://telegram.me/naghdbahaiat/3988

 

————–

 

نقد ایقان جلسه ۳۱

نوبت به #موسی رسید و آن حضرت به #عصای_امر و #بیضای_معرفت از فاران محبّت الهیّه با #ثعبان_قدرت و شوکت صمدانیّه از سینای نور به عرصه ظهور ظاهر شد و جمیع من فی الملک را به ملکوت بقا و اثمار شجره وفا دعوت نمود. ص ۶

مهمان  برنامه: استاد #حسن_ارشاد

سه شنبه ۲ آذر ماه ساعت ۲۲ به وقت تهران

https://telegram.me/naghdbahaiat/4050

———

‍موضوع #هشتاد_و_پنجمین #کنفرانس گروه پژوهشی در آئین بهائی:

پژوهشی در #ایقان (۳۲)

#بررسی_متن_اصلی (۲۶)

نوبت به #موسی رسید و آن حضرت به #عصای_امر و #بیضای_معرفت از فاران محبّت الهیّه با #ثعبان_قدرت و شوکت صمدانیّه از سینای نور به عرصه ظهور ظاهر شد و جمیع من فی الملک را به ملکوت بقا و اثمار شجره وفا دعوت نمود. ص ۶

مهمان  برنامه: استاد #حسن_ارشاد

یکشنبه ۲۱ آذر ماه ساعت ۲۲ به وقت تهران

https://telegram.me/naghdbahaiat/4422

موضوع #نودمین #کنفرانس گروه پژوهشی در آئین بهائی:

پژوهشی در #ایقان (۳۳)

#بررسی_متن_اصلی (۲۷):

با اینکه جمیع #انبیاء در حین ظهور خود مردم را #بشارت می دادند به #نبیّ بعد و علامتی از برای #ظهور بعد ذکر می فرمودند چنانچه در همه کتب مسطور است.  با وجود طلب و انتظار ناس به مظاهر قدسیّه و ذکر علامات در کتب، چرا باید این گونه امور در عالم رو دهد که جمیع #انبیاء و #اصفیاء را در هر عهد و عصر این گونه #ظلم و جبر و تعدّی نمایند؟

#حسن_ارشاد  ‍

https://telegram.me/naghdbahaiat/4598

موضوع #نود_و_چهارمین #کنفرانس گروه پژوهشی در آئین بهائی:

پژوهشی در #ایقان (۳۴)

#بررسی_متن_اصلی (۲۸):

و بالاخره امر به جائی کشید که همین مؤمن را به نهایت #عذاب #شهید

نمودند.  اَلا لعنهُاللّه عَلی القَوم الظّالِمینَ

ایقان ص ۷

مهمان  برنامه: استاد #حسن_ارشاد

https://t.me/naghdbahaiat/5318

 

https://t.me/naghdbahaiat/5319

۳۴

پژوهشی در #ایقان (۳۵)

#بررسی_متن_اصلی (۲۹):

پس نیست این امورات #محدَثه مگر از #انفس_محدوده که در وادی #کبر و غرور حرکت می نمایند و در صحراهای بُعد سیر می نمایند و به #ظنونات خود و هر چه از #علمای خود شنیده ‏اند همان را #تأسّی می نمایند.  لهذا غیر از #اعراض امری ندارند و جز #اغماض حاصلی نخواهند.

https://t.me/naghdbahaiat/5372

موضوع #یکصدمین #کنفرانس گروه پژوهشی در آئین بهائی:

پژوهشی در #ایقان (۳۶)

#بررسی_متن_اصلی (۳۰):

جلسه اول :

تشکیلات بهایی هم مجتهد و مرجع تقلید دارد و هم مقلد و نظام تقلید

پس نیست این امورات #محدَثه مگر از #انفس_محدوده که در وادی #کبر و غرور حرکت می نمایند و در صحراهای بُعد سیر می نمایند و به #ظنونات خود و هر چه از #علمای خود شنیده ‏اند همان را #تأسّی می نمایند.  لهذا غیر از #اعراض امری ندارند و جز #اغماض حاصلی نخواهند.

ایقان ص ۹

مهمان  برنامه: استاد #حسن_ارشاد

یکشنبه ۲۶ دی ماه ساعت ۲۲ به وقت تهران

https://t.me/naghdbahaiat/5562

جلسه اول :

تشکیلات بهایی هم مجتهد و مرجع تقلید دارد و هم مقلد و نظام تقلید

موضوع # ۱۰۱  #کنفرانس گروه پژوهشی در آئین بهائی:

پژوهشی در #ایقان (۳۷)

#بررسی_متن_اصلی (۳۱):

پس نیست این امورات #محدَثه مگر از #انفس_محدوده که در وادی #کبر و غرور حرکت می نمایند و در صحراهای بُعد سیر می نمایند و به #ظنونات خود و هر چه از #علمای خود شنیده ‏اند همان را #تأسّی می نمایند.  لهذا غیر از #اعراض امری ندارند و جز #اغماض حاصلی نخواهند.

 

جلسه دوم :

وجود اجتهاد و مرجعئی که فاقد تخصص هستند

ایقان ص ۹

پس نیست این امورات محدَثه مگر از انفس محدوده که در وادی کبر و غرور حرکت می نمایند و در صحراهای بُعد سیر می نمایند و به ظنونات خود و هر چه از علمای خود شنیده‏اند همان را تأسّی می نمایند.  لهذا غیر از اعراض امری ندارند و جز اغماض حاصلی نخواهند.

https://t.me/naghdbahaiat/5696

۳۸

پژوهشی در #ایقان (۳۹)

#بررسی_متن_اصلی (۳۳):

پس نیست این امورات #محدَثه مگر از #انفس_محدوده که در وادی #کبر و غرور حرکت می نمایند و در صحراهای بُعد سیر می نمایند و به #ظنونات خود و هر چه از #علمای خود شنیده ‏اند همان را #تأسّی می نمایند.  لهذا غیر از #اعراض امری ندارند و جز #اغماض حاصلی نخواهند.

ایقان ص ۹

 

https://t.me/naghdbahaiat/5821

 

جلسه سوم :

وجود مقام روحانی و آخوند توضیح پیرامون ایادیان امر الله تا زمان شوقی

موضوع #صد_و_پانزدهمین  #کنفرانس گروه پژوهشی در آئین بهائی:

پژوهشی در #ایقان (۳۹)

#بررسی_متن_اصلی (۳۳):

پس نیست این امورات #محدَثه مگر از #انفس_محدوده که در وادی #کبر و غرور حرکت می نمایند و در صحراهای بُعد سیر می نمایند و به #ظنونات خود و هر چه از #علمای خود شنیده ‏اند همان را #تأسّی می نمایند.  لهذا غیر از #اعراض امری ندارند و جز #اغماض حاصلی نخواهند.

ایقان ص ۹

مهمان  برنامه: استاد #حسن_ارشاد

 

مطالب مطروحه :

جلسه چهارم :

علی رغم انکار وجود روحانیت در تشکیلات بهایی اثبات اینکه بهائیان روحانیت و آخوند دارند

الف :

تشریح چارت  نظام و تشکیلات روحانیت بهائیان :

دار التبلیغ – مشاورین قاره ای – هیئت های نظارت – مساعدین

( دو سند )

ب :

بررسی اسناد جواز پرداخت و اخذ پول برای تبلیغ و مبلغین حرفه ای بهائیان

( سه سند )

https://t.me/naghdbahaiat/5947

—-

موضوع #صد_و_نوزدهمین  #کنفرانس گروه پژوهشی در آئین بهائی:

پژوهشی در #ایقان (۴۰)

#بررسی_متن_اصلی (۳۴):

پس نیست این امورات #محدثه مگر از #انفس_محدوده که در وادی #کبر و غرور حرکت می نمایند و در صحراهای بُعد سیر می نمایند و به #ظنونات خود و هر چه از #علمای خود شنیده ‏اند همان را #تأسی می نمایند.  لهذا غیر از #اعراض امری ندارند و جز #اغماض حاصلی نخواهند.

ایقان ص ۹

جلسه پنجم :

(ارائه منابع مالی تشکیلات روحانی بهائیان)

حسن_ارشاد

(https://attach.fahares.com/xvOpavmdr6ro6hXPG8mFWg==)

https://t.me/naghdbahaiat/6071

 

۴۱

‍ موضوع #صد_و_بیست و یکمین  #کنفرانس گروه پژوهشی در آئین بهائی:

پژوهشی در #ایقان (۴۱)

#بررسی_متن_اصلی (۳۵):

پس نیست این امورات #محدثه مگر از #انفس_محدوده که در وادی #کبر و غرور حرکت می نمایند و در صحراهای بُعد سیر می نمایند و به #ظنونات خود و هر چه از #علمای خود شنیده ‏اند همان را #تأسی می نمایند.  لهذا غیر از #اعراض امری ندارند و جز #اغماض حاصلی نخواهند.

ایقان ص ۹

مهمان  برنامه: استاد #حسن_ارشاد

یکشنبه ۱ اسفند ماه ساعت ۲۲ به وقت تهران

جلسه ششم :

ادامه ارائه منابع مالی تشکیلات روحانی بهائیان

https://t.me/naghdbahaiat/6140

پژوهشی در #ایقان (۴۲)

#بررسی_متن_اصلی (۳۶):

پس نیست این امورات #محدثه مگر از #انفس_محدوده که در وادی #کبر و غرور حرکت می نمایند و در صحراهای بُعد سیر می نمایند و به #ظنونات خود و هر چه از #علمای خود شنیده ‏اند همان را #تأسی می نمایند.  لهذا غیر از #اعراض امری ندارند و جز #اغماض حاصلی نخواهند.

ایقان ص ۹

ویژگی علماء از دیدگاه اسلام

 

https://t.me/naghdbahaiat/6962

 

 

موضوع #صد_و_سی_و_هشتمین #کنفرانس گروه پژوهشی در آئین بهائی:

پژوهشی در #ایقان (۴۳)

#بررسی_متن_اصلی (۳۷):

در همه اوقات سبب صدّ  عباد و منع ایشان از شاطی بحر احدیّه #علمای عصر بوده ‏اند که زمام آن مردم در کف کفایت ایشان بود.  و ایشان هم بعضی نظر به #حبّ_ریاست و بعضی از عدم #علم و #معرفت، #ناس را منع می نمودند

ایقان ص ۱۰ – ۹

مهمان  برنامه: استاد #حسن_ارشاد

یکشنبه ۲۷ فروردین ماه ساعت ۲۲ به وقت تهران                                                                                                              https://t.me/naghdbahaiat/7111

 

موضوع #صد_و_پنجاه_و_پنجمین  #کنفرانس گروه پژوهشی در آئین بهائی:

پژوهشی در #ایقان (۴۴)

#بررسی_متن_اصلی (۳۸):

در همه اوقات سبب صدّ  عباد و منع ایشان از شاطی بحر احدیّه #علمای عصر بوده ‏اند که زمام آن مردم در کف کفایت ایشان بود.  و ایشان هم بعضی نظر به #حبّ_ریاست و بعضی از عدم #علم و #معرفت، #ناس را منع می نمودند

ایقان ص ۱۰ – ۹

مهمان  برنامه: استاد #حسن_ارشاد

یکشنبه ۷ خرداد ماه ساعت ۲۲ به وقت تهران                                             https://t.me/naghdbahaiat/7896

 

موضوع #صد_و_شصت_و_دوم #کنفرانس گروه پژوهشی در آئین بهائی:

پژوهشی در #ایقان (۴۵)

#بررسی_متن_اصلی (۳۹):

چنانچه همه انبیاء به اذن و اجازه #علمای عصر سلسبیل #شهادت را نوشیدند و به اعلی افق عزّت پرواز نمودند.  چه #ظلم ها که از #رؤسای_عهد و #علمای عصر بر سلاطین وجود و جواهر مقصود وارد شد.

مهمان  برنامه: استاد #حسن_ارشاد

یکشنبه ۲۸ خرداد ماه ساعت ۲۲ به وقت تهران

 

https://t.me/naghdbahaiat/8305

نقد ایقان جلسه ۴۶

نقد صفحه ۱۰ ایقان قطعه زیر جلسه اول  :

 

و این معلوم است که اهل کتابی که صدّ نموده‏اند مردم را از صراط مستقیم، علمای آن عهد بوده‏اند چنانچه اسم و رسم جمیع در کتب مذکور است و از اکثر آیات و اخبار مستفاد می شود لَو اَنتُم بِطَرفِ اللّه تَنظُرُونَ.  پس قدری به دیده بصیرت الهیّه در آفاق علم ربّانی و انفس کلمات  تامّه صمدانیّه تعقّل فرمائید تا جمیع اسرار حکمت روحانیّه بی سبحات جلال از خلف سرادق فضل و افضال ظاهر و هویدا شود.  و کلّیّه اعتراض مردم و احتجاجات ایشان از عدم ادراک و عرفان حاصل شده.  مثلاً بیاناتی که طلعات جمال حقّ در علامات ظهور بعد فرمودند آن بیانات را ادراک ننمودند

حسن ارشاد

https://t.me/naghdbahaiat/8370

 

نقد ایقان جلسه ۴۷

جلسه دوم

نقل تشرف محمد بن عیسی بحرینی و موثق دانستن این تشرف از دیدگاه باب

تفسیر سوره یوسف ص ۱۴۶ :

https://t.me/naghdbahaiat/8453

چکیده :

نقل تشرف علی بن مهزیار در تفسیر سوره کوثر و تشرفش در زمان غیبت صغرای امام زمان ع

جلسه ۴۸ قسمت سوم

نقد صفحه ۱۰ ایقان قطعه زیر :

 

و این معلوم است که اهل کتابی که صدّ نموده‏اند مردم را از صراط مستقیم، علمای آن عهد بوده‏اند چنانچه اسم و رسم جمیع در کتب مذکور است و از اکثر آیات و اخبار مستفاد می شود لَو اَنتُم بِطَرفِ اللّه تَنظُرُونَ.  پس قدری به دیده بصیرت الهیّه در آفاق علم ربّانی و انفس کلمات  تامّه صمدانیّه تعقّل فرمائید تا جمیع اسرار حکمت روحانیّه بی سبحات جلال از خلف سرادق فضل و افضال ظاهر و هویدا شود.  و کلّیّه اعتراض مردم و احتجاجات ایشان از عدم ادراک و عرفان حاصل شده.  مثلاً بیاناتی که طلعات جمال حقّ در علامات ظهور بعد فرمودند آن بیانات را ادراک ننمودند

حسن ارشاد

https://t.me/naghdbahaiat/8487

چکیده :

نقل توقیع محمد بن الحسن ع امام زمان در رد ادعای امامت جعفر کذاب از تفسیر کوثر باب

 

جلسه ۴۹ نقد ایقان

قسمت چهارم

نقد صفحه ۱۰ ایقان قطعه زیر :

 

و این معلوم است که اهل کتابی که صدّ نموده‏اند مردم را از صراط مستقیم، علمای آن عهد بوده‏اند چنانچه اسم و رسم جمیع در کتب مذکور است و از اکثر آیات و اخبار مستفاد می شود لَو اَنتُم بِطَرفِ اللّه تَنظُرُونَ.  پس قدری به دیده بصیرت الهیّه در آفاق علم ربّانی و انفس کلمات  تامّه صمدانیّه تعقّل فرمائید تا جمیع اسرار حکمت روحانیّه بی سبحات جلال از خلف سرادق فضل و افضال ظاهر و هویدا شود.  و کلّیّه اعتراض مردم و احتجاجات ایشان از عدم ادراک و عرفان حاصل شده.  مثلاً بیاناتی که طلعات جمال حقّ در علامات ظهور بعد فرمودند آن بیانات را ادراک ننمودند

https://t.me/naghdbahaiat/8660

جلسه ۵۲

مثلاً بیاناتی که طلعات جمال حقّ در علامات #ظهور بعد فرمودند آن بیانات را ادراک ننمودند و به حقیقت آن واصل نشدند لهذا عَلَم فساد برافراختند و رایات #فتنه برپا نمودند.  و این معلوم است که #تأویل کلمات حمامات ازلیّه را جز هیاکل ازلیّه ادراک ننمایند و نغمات ورقاء معنویّه را جز سامعه اهل بقا نشنود.  هرگز قبطی ظلم از شراب سبطی عدل نصیب ندارد و فرعون کفر از بیضای موسی اطّلاع نیابد.  چنانچه می فرماید:  “وَمَا یَعلَمُ #تأویلَهُ إلّا اللّهُ و #الرّاسِخُونَ فِی العِلمِ.

https://t.me/naghdbahaiat/9129

نقد ایقان  ؛  جلسه ۵۳

 

مثلاً بیاناتی که طلعات جمال حقّ در علامات ظهور بعد

 

فرمودند آن بیانات را ادراک ننمودند و به حقیقت آن

 

واصل نشدند لهذا عَلَم ….وَمَا یَعلَمُ تأویلَهُ إلّا اللّهُ

 

و الرّاسِخُونَ فِی العِلمِ

 

( حسن ارشاد )

 

نقد ایقان  ؛  جلسه ۵۴

 

مثلاً بیاناتی که طلعات جمال حقّ در علامات ظهور بعد

 

فرمودند آن بیانات را ادراک ننمودند و به حقیقت آن

 

واصل نشدند لهذا عَلَم ….وَمَا یَعلَمُ تأویلَهُ إلّا اللّهُ

 

و الرّاسِخُونَ فِی العِلمِ

 

( حسن ارشاد )

 

نقد ایقان  ؛  جلسه ۵۵

 

مثلاً بیاناتی که طلعات جمال حقّ در علامات ظهور بعد

 

فرمودند آن بیانات را ادراک ننمودند و به حقیقت آن

 

واصل نشدند لهذا عَلَم ….وَمَا یَعلَمُ تأویلَهُ إلّا اللّهُ

 

و الرّاسِخُونَ فِی العِلمِ

 

( حسن ارشاد )

 

نقد ایقان  ؛  جلسه ۵۶

 

ایقان ص ۱۱   مثلاً چون ایّام موسی گذشت

 

و انوار عیسی از  فجر روح عالم را احاطه نمود

 

جمیع یهود اعتراض نمودند ….

 

( حسن ارشاد )

 

 

 

نقد ایقان  ؛  جلسه ۵۶

 

متن ایقان ص ۱۱ باید مروّج و مکمّل شرایع تورات باشد و این جوان ناصری

 

که خود را مسیح اللّه می نامد حکم طلاق و سبت

 

را که از حکم های اعظم موسی است نسخ نموده .  و دیگر آنکه

 

علائم ظهور هنوز ظاهر نشده چنانچه یهود هنوز

 

منتظر آن ظهورند که در تورات مذکور است.

 

( حسن ارشاد )