فیلم نقد
اصل لایو :
مصاحبه حجت الاسلام و المسلمین امیر حسین کامل نواب مسئول موسسه مفاز با حسن ارشاد
بحث ما در واقع بحث بهروزی است و امیدوارم که این بحث مثمر ثمر باشد. این نکته بسیار مهم،در واقع مختصات تشکیلات بهائی و کاری که بهائیان می‌توانند انجام دهند طی ۱۲ ماه آینده، بعد عزیزان همه مدارکی را که من نشان می‌دهم را می‌توانند خودشان در این برنامه ببینند بحث امروز ما بحث کاربردی است و مباحث کلامی در جای خودش بسیار عالی است و اینکه الان تشکیلات بهائی خطرش برای ما چه چیزی است و در واقع چرا ما روی بحث بهائیت حساسیت داریم، برای عزیزان بیننده این خیلی مهم است و آن هم این است که من اول صورت مسئله را مختصر و مفید می‌گویم و بعد اسناد را تقدیم عزیزان می کنم.
سال ۱۹۱۶ آقای عبدالبهاء الواحی را می‌نویسد. تحت عنوان چند لوح یا نقشه های الهی خطاب به بهائیان آمریکا، آقای شاپور راسخ در نشریه سفینه عرفان یک مقاله می نویسد راجع به این ۱۴ لوح و آقای شوقی ربانی دوم جانشین بهاء الله میگوید منبع و منشا عصر تکوین بهائیت یکی از منابع اش ۱۴لوح است. عصر تکوین و بحث تکوین چه چیزی است؟
بهائیان قائل به اعصار ثلاثه هستند؛ اعصار ثلاثه یعنی عصر اول،عصر رسولی؛عصر دوم،عصر تکوین و عصر سوم، عصر ذهبی است.
عصر اول که عصر رسولی است یعنی باب از تاریخ اظهار امر تاریخ باب شروع میشود و عبدالبهاء یعنی سال ۱۹۲۱ به بعد آقای شوقی در کتاب دور بهائی، صفحه ۳ و در آثار دیگرش توضیح می‌دهد که عصر تکوین، یهی شکل گیری موسسات اداری، تشکیلات بهایی برای رسیدن به حکومت در تک‌تک کشورها به وسیله این موسسات و تشکیلات است ولی در واقع رسیدن به عصر سوم که عصر ذهبی برپایی حکومت جهانی بهائی بر مبنای احکام اقدس است.
در عصر دوم ایشان آغاز عصر دوم را سال ۱۹۲۱ می داند و بنده خیلی چکیده صحبت می کنم. بنده حدود ۱۰۰ ساعت در هشت ماه گذشته برای اینکه در اختیار محققین قرار بگیرد، کارهایم را تعطیل کردم و مرتب و منظم در کانال ها و سایت ها و وبسایت ها هستم. بنده فقط چکیده را می گویم که الان برویم، یعنی مشکل ما امروز و فردا و پس فردا یعنی ملموس است. الان در واقع در معرض چه ضرباتی هستیم از طریق بیت العدل و تشکیلات بهایی که باید مراقب باشیم. بعد به عنوان فردی که این داستان محقق مسند به عوامل مجرمانه بیت العدل که در واقع به عنوان مجرمانه دخالت در امور داخلی ایران و نقض حاکمیت ملی ایران و عناوین مجرمانه ای بسیار زیادی دارد که دو نمونه از عناوین مجرمانه که بسیار مهم است و بسیاری از آراء محاکم قضایی ما روی این دو محور است. یعنی ارتباط با بیگانگان که اینجا بنده دقیق مستندات را خدمت شما عرض می کنم و ربطی به جمهوری اسلامی ندارد. یعنی بحث بنده یک بحث آیینی نیست، این طور نیست که بهائیان قائل به این هستند که با قائم بنده یک سری تعلقات آیینی دارم به یک باور خاصی و به جهت اینکه شیعه هستم موضع دارم و حکومت شیعه است و اصلاً اینطور نیست، بحث بنده کاملا عملی است و بحث بنده کاملا در جهت منافع ملی است که چه شیعه باشیم، چه پادشاهی باشیم و . . . کسی که ذره ای ادعا دارد که دلش برای ایران می تپد، این مطالب بنده برایش قاعدتاً باید مهم باشد اگر مدعی ایران دوستی باشد.در سال ۱۹۳۷ آقای شوقی علنا اعلام می‌کند که هدف ما طی عصر تکوین است و گرفتن تک تک حکومت‌ها و فرمان اولیه را آقای عبدالبهاء که در چند لوح که ۱۴ لوح که ۸ تای آن به فاصله ۱۵ روز سریع در واقع به بهائیان آمریکا رسیده است و در این چند لوح که یک مجموعه مختصری است و زیاد هم مفصل نیست و اگر راجع به آن بنده بخواهم صحبت کنم دو ساعت صحبت است و منبعی که خودشان دنبال حکومت هستند را خودشان استناد کردند. آقای شاپور راسخ کسی است که قبل از انقلاب ۵ سال در ایران عضو محفل ملی بوده و خارج ایران هم در سوئیس پنج سال عضو محفل ملی بوده است و دو سال هم در سال ۱۹۹۹ و ۲۰۰۰ عضو هیئت مشاورین قارهای در اروپا بود . یعنی یک عضو ارشد و نفوذی تشکیلات بهائی طی ۲۶ سال در یونسکو بوده است که در کانال آن در کشورهای مختلف بهائیان را راهی می کرده است به اهدافی که توضیح می‌دهم می‌رساند.
ایشان در منبع فوق دقیقا این مطلب را متذکر می شود که یکی از سه رکن تشکیل حکومت بهایی این ۱۴ لوح می باشد .
بنده حاضرم تمام این موارد را با افراد رسمی جامعه جهانی بهایی طرف گفتگو شوم و مناظره کنیم
بنده حاضر به مناظره و بحث هستم و بنده بابت تمام مطالب سند دارم و غیر مترقبه بود، بنده در کلاب هاوس دو ساعت با ایشان مناظره کردم و بحث ما هم روی همین مطالب بود و ایشان مدام می‌گفت که شما بهایی ستیزی هستید و ما داریم سند ارائه می‌دهیم که طرف مقابل مجرم است و ما شاکی هستیم و متاسفانه در مراجع بین المللی به خاطر کم کاری ما الان جای شاکی و متهم عوض شده است و دلیلش را می گویم که چه چیزی است. سال ۱۹۳۷ آقای شوقی رسما اعلام می‌کند که بنا به نبود ظرفیت‌ها آن فرمان عبدالبها که در سال ۱۹۱۶ صادر می‌کند این معطل مانده و این نقشه های الهی باید اجرا شود و نقشه های الهی چه چیزی هستند ، ایشان دو برنامه ۷ ساله برای کشورهای مختلف می‌نویسد تا سازمان ایجاد کند و سازماندهی در جهت بر پایی حکومت بهایی کند. کار رابه جایی می‌رساند که میگوید سازمان در واقع شریعت بهایی است و هر کسی که عضو سازمان باشد شرعاً به آن شریعت بهایی می‌گویند. اگر عضو سازمان نباشد آن اصلاً بهائی نیست .عضو باشی و پدرت از دنیا برود به او ارث می‌رسد و اگر عضو سازمان نباشم به بنده ارثی تعلق نمی‌گیرد. اطلاق مومن بر کسی که عضو سازمان به اطلاق مومن میشود و کسی که مومن نیست یعنی در سازمان نیست و مسئول انتخاب در واقع بیت العدل قانون اساسی است. بیت العدل ماده اول که میگوید: مسئول این که چه کسی مومن است و چه کسی معلوم نیست یعنی اینکه چه کسی شرایط عمل به شریعت بهایی را دارد یا ندارد بهتر از دست این سیستم بهائیت اصلاً سیستم دین نیست و حالا شما بگویید این یک سیستم است . آن یک شرکت است ، یک سازمان است و در این سازمان یک فرم پر می‌کنید و شرایط خودت را می‌گویید آنها شرایط خودشان را می‌گویند و مطرح میکنند که شما بدون قید و شرط در اوج اطاعت به راس این سازمان که بیت العدل خارج از مرزهای ماست، هم از درون خود است و بیرون را تسلیم نظم اداری ، بهایی می کنید نه تسلیم فرمان الهی . مثلاً من به مرجع تقلید متعهد هستم و سیستم ، سیستم معنوی است . تعهد می دهم به رئیس سازمان که به فرامین سازمانی بر من در واقع صادر شود و تورا معصوم می‌دانند و خ اوضاع خیلی فجیح تر از اوضاع داعشی است. یعنی کسی که عضو داعش است و می‌بیند که دارند به او کمربند بمب می بندند و او وسط راه می تواند فرار کند و اگر کسی او را ببیند به او نمی گوید که تو مسلمان نیستی ولی در بهائیت اگر وسط کار کمی تغییر کند به او می گویند که تو دیگر بهایی نیستی یعنی در شریعت بهائیت دیگر فرد بهائی نیستی.
لذا شوقی آمد و بنیاد تشکیلاتی بهائی و گفت هدف در واقع تعریف حزب است ، حزب چه چیزی است که هدف شما گرفتن حکومت است و ایجاد سازمان و وجود نقشه راه و این سه عنصر مشترک بین همه افرادی است که حزب بر آیش را تعریف می‌کند و اصلاً بهائیت ذاتش حزب است. نه اینکه ما بگوییم ذاتش حزب است و به دروغ میگوید که دنبال حزب و حزب بازی نیستند و دنبال قدرت نیستیم.
دو برنامه ۷ ساله می نویسد از سال ۱۹۳۷ تا سال ۱۹۵۲ یک توقعی صادر می‌کند و توقع بدیع ۱۱۰ ، دقیقاً مطالبی را که عرض می‌کنم در چهار خط بنده هم زمان و کسانی که بعدا این فیلم را می بینند ، در پیام عید رضوان همین امسال همه مطالبی که خدمت شما عرض می کنم چهار خط بیت العدل چکیده آن را گفته است.
یعنی مطلب تاریخی نیست. بنده متن را از رو می خوانم و عزیزان این را ببینند این متن ترجمه پیام عید رضوان همین امسال است و برای تشکیلات بهائی است و در این متن آن جایی که پیام خیلی مهم است و عوامل مجرمانه و اینکه امسال می‌خواهند چه کاری انجام بدهند. در ابتدای آن نوشته است . بنده اول این سابقه را بگویم که چکیده تمام حرفهایی که بنده گفتم در همین چهار خط است.
« بسیاری از احبای الهی با روش حضرت ولی امر که چگونه اعصار امرالله را به عهدهای متوالی تقسیم‌بندی نمودند و آشنایی دارند و پنجمین عهده عصر تکوین در سال ۲۰۰۱ آغاز شد ( در اینجا از آخر به اول می گوید) آنچه کمتر شناخته شده است . اشاره خاصه هیکل مبارک به عهد های مرتبط با نقشه ملکوتی ( نقشه ملکوتی همان ۱۴ لوح سال ۱۹۱۶ آقای عبدالبها است.) و مراحل مندمج در آنها است. نقشه ملکوتی عبدالبها که برای دو دهه دورانی که نهادهای ملی و محلی ، نظم اداری، تاسیس و تقویت می‌گشت در بوته تعویق مانده بود . در سال ۱۹۳۷ با آغاز اولین مرحله از اولین عهدش یعنی نقشه هفت ساله بود که توسط حضرت ولی امرالله به جامعه بهایی آمریکایی شمالی محول شد، رسماً افتتاح گردید .این عهد اول بعد از اختتام جهاد کبیر اکبر در سال ۱۹۶۳ که منتج به رعایت افزایش امرالله در سراسر جهان شده است. »
عصر تکوین دقیقا یعنی اشاره به پروتکل هفتگانه آقای شوقی است که بنده بارها آنهایی که با مطالب بنده آشنایی دارند ببینید، بنده می‌خواهم بگویم در این دوازده ماه و ۹ سال آینده داخل ایران و در ۲۰ سال گذشته دنبال براندازی بوده‌اند و سند براندازی آن را بنده از همین متنی که الان می خوانم و ۴ ماه پیش یا همین اول عید رضوان که میشود اول اردیبهشت به سند براندازی آنها را بنده دارم از روی متنی که به آن هدایات بیت العدل می گویند. این اثر تکمیلی که در اینجا گفته شده است در همان توقیعی است در کتاب توقیعات مبارکه می‌بینید که خطاب به کشور ایران و خطاب به هندوستان و پاکستان و در اقالیم عربستان و قطر مصر و سودان و ترکیه و افغانستان ، عراق عرب ، سوریه و لبنان ،رجالاً و نساءً
و خطاب به این هاست و متن در واقع توقیع را هم عزیزان می بینند دقیقاً در زیر متن دارد توضیح می‌دهد که امر عزیز الهی که در عهد آتیه عصر تکوین که عصر ثانی دوره بهایی است و در عصر ذهبی که عصر ثالث اخیر نخستین دور است.
در صفحه بعد دقیقاً پروتکل هفتگانه شوقی را در سال ۱۹۵۲ دقیق توضیح می دهد. بنده دور اینها را هم خط کشیده‌ام . یعنی می گوید تشکیلات اداری جامعه از صفر تا صد که می‌خواهد به حکومت برسد در آن جامعه این ۷ مرحله را به شکل مار پله ای باید بالا برود، وسط راه اگر خورد به انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ تا دم استقلال رفته بود ، مار نیشش می‌زند و دوباره برمی گردد به مرحله دوم ومراحل پایین تر و بنده فقط سندش را خدمت عزیزان تقدیم کردم . در اینجا قشنگ مراحل شش گانه را میگوید و مراحل هفتگانه و مرحله هفتم در واقع حکومتی که عزیزان شاهد این هستند.
بنده یک نکته را عرض کنم بیت العدل، تشکیلات فرماندهی حال حاضر فرقه بهائیت است که ما داریم در آخرین برنامه‌و آخرین نامه ای که توسط تشکیلات برای بهائیان ایران و دنیا صادر شده است، را داریم مرور می‌کنیم تا برنامه های آینده اش را مشخص کنیم که اینان از سالیان گذشته قصد براندازی را داشتند و در برهه‌ه ای مختلف تاریخی مثلاً فتنه سال ۸۸ و خیلی از اتفاقات دیگر و دیدیم که سازمان بهائیان نقش موثری در این مسیر داشتند که به دنبال براندازی نظام مقدس جمهوری اسلامی بودند خوب اسنادش هم در نوشته های اینها مسلّم است.
صفحه اول همین پیام دقیقاً مطرح می‌کند. سال ۲۰۰۱ کل دنیا را در واقع بیت العدل به ۱۷ هزار قسمت تقسیم کرد و اسمش را گذاشت، مجموعه همجوار ، کل کشورها را محافل ملی تقسیم بندی کرده ند و انگار تو گویی این ملک پدرش است، گوشت قربانی است . برای طی آن مراحل و مفصل اسمش را گذاشتند، کلاستر و ایران هم جز این سیستم بود و رسماً در سال ۲۰۰۱ وارد ایران شدند.
در خارج از مرزها و مسئول این پروژه دارالتبلیغ بود. دارالتبلیغ که در واقع نهاد اطلاعاتی امنیتی تشکیلات بود. یعنی یک نهادی که هم آخوند هستند، یعنی هم مقام تبلیغی دارند و هم مقام اطلاعاتی یعنی اینها قبلاً ایادیان امر بودند . ایادیان امر بعد از تبدیل شدن به دارالتبلیغ یعنی نیروهای اطلاعاتی و عملیاتی از کانال آقای ایدل خانی که ایشان مشاور غرب آسیا بود و رابط بود با ایران در سال ۲۰۰۱ کل ایران را که محفل ملی ایران که اسمش هیئت یاران بود . در سال ۲۰۰۶، ۷ نفر هیئت یاران بودند و قبل اینها، آقای چنگیز فنائیان و یک فرد دیگری بود. یعنی دو نفر که خود اینها اسم‌شان را نوشته اند . یعنی آقای چنگیز فنائیان و فرد دیگری که با ایشان مسئول محفل ملی ایران بود و اسمش را گذاشته بودند هیئت یاران که حساسیت ایجاد نشود.
چون در سال ۶۲ قول داده بودند که تحرکات تشکیلاتی انجام ندهند . در حالی که دروغ گفته بودند علیرغم دروغ گفتن شان چون ضیافت های شان را یک روز تعطیل نکردند و خود ضیافت موسسه ضیافت است و عضوی از تشکیلات بهائی ضیافت است. به نظر من بزرگترین ایرادی که خدا رحمت کند آقای رفسنجانی را ولی اشتباه زمانی رخ داد که آنها بعد از سال ۱۳۶۲ اولین ضیافتی را که گرفتند باید شدیداً با آنها برخورد می شد تا رافت را در واقع طلبکار نباشند.
در سال ۶۲ آنها اعلام کردند که تشکیلات تعطیل است و به نظر بنده اولین ایراد نظام ما در برخورد با بهائیت این بود که مگر نگفتید که تعطیل است پس این ضیافت های نوزده روزه را چرا انجام می‌دهند . این ضیافت های نوزده روزه قلب تشکیلات است. ضیافت‌های ۱۹ روزه قسمت های میانی تشکیلات اداری و در ضیافت‌های ۱۹ روزه غیر بهایی نباید باشد.
بزرگترین خطاهای استراتژی نظام در ارتباط با بهاییت که امروز چوب آن را می خوریم و اینکه اینها وقیح شده‌اند. از سال ۶۲ تا ۸۰ ، ۸۱ نظام با این ها کاری نداشت و می‌گفت تشکیلات دارید ، برای خودتان است . بنده که میبینم باید ضیافت‌های آنان تعطیل می‌شد. چون گفتند که ما سازمان نداریم و سازمان تعطیل است.
رأفت با سازمانی که در ارتباط است با اسرائیل و سازمانی که تعهد داده است که منافع قدرتی به نام بیت العدل که آینده ما با همدیگر و مثل زنجیر به همدیگر وصل است بنده گله دارم از افرادی که وارد این کار شدند و دیدند و این که چرا جلوی این ها را نگرفتند و اینکه خیلی از اینها اعدام شدند و محفل دوم و سوم برای چه اعدام شدند، به خاطر این داستان و اینکه موضوع پنهانی نبودو اینکه ندید گرفته شد و ما ضربه آن را الآن داریم می خوریم و این ندید گرفتن چه چیزی بود . تا سال ۸۰، ۸۱ وقیح شدندطرح بر اندازی برنامه بیست ساله را به نیابت از بیت العدل در ایران استارن زدند . یعنی ۱۹۹۶ بر مبنای طرح موسسه راکفلر که آقای فرزام ارباب در کالی کلمبیا در واقع مسئول طرح کنترل فرهنگ و پروژه موسسه خیریه راکفلر در تقابل با شوروی سابق که در واقع در سال ۱۹۶۰ این کار را اجرا کردند و موسسه یا بنیاد راکفلر و در سال ۱۹۹۰ درو کرد و نتیجه اش را گرفت و شوروی سابق به هم ریخت . این وسط محور اصلی راکفلر در کلمبیا و آمریکای لاتین آقای فرزام ارباب آن سیستم را از ایشان یاد گرفت. کار موسسه راکفلر کنترل فرهنگ ها بوده است.
بهائیان در سال ۱۹۷۳ بعد از نه سال این طرح را بالا و پایین کردند و موسسه ای را در بیت العدل بنیان نهادند تحت عنوان موسسه طرح و توسعه اقتثادی و اجتماعی البته بیت العدل ۲۷ موسسه تحت عنوان موسسات عصبه انتصابی دارد که یکی از این موسسات مجموعه فوق الذکر می باشد موسسه طرح و توسعه اقتصادی و اجتماعی این همان سیستم موسسه راکفلر که به بهانه توسعه اقتصادی و اجتماعی است که به کشورهای شوروی و اقمار شوروی می‌رفتند و نفوذ می‌کردند به مراکز فرهنگی و NGO آن ها و سازمان های مردم نهاد آنها کنترل می‌کرد و فرهنگ آنها را در نهایت به سمت تامین منافع آمریکا آورد و اتفاقی که منجر به تخریب دیوار برلین شد و آنها همین خدمات را در سال ۱۹۷۳ این سیستم را همین حضرات مصوب کردند.
در بیت العدل این موسسه طرح و توسعه اقتصادی و اجتماعی را تاسیس کردند. مشابه همان سیستم از سال ۱۹۷۳ تا سال ۱۹۹۵ شروع کردند. این را در تشکیلات بهایی اجرا کردند و افراد را ماهر کردند و به شکل گسترده از سال ۱۹۹۶ این طرح را اجرا کردند و کل دنیا را به ۱۷۰۰۰ قسمت تقسیم کردند. مثلاً در همین پیام ژانویه که می گوید: وی با اظهار امتناع از تاییدات جمال اقدس ابهاء جریان پیشرفت نقشه پنج ساله را طی دو سال اخیر یعنی هنگام صدور بیان و هنگام صدور پیام ۹ژانویه سال ۲۰۰۱ خطاب به کنفرانس مشاورین قارهای ، متولی این کار مشاورین قارهای ، یعنی همان هیئت دارالتبلیغ و ۸۱ نفر زیر مجموعه در قاره‌های مختلف و معاونت‌های ترویج و تکریم این ها و مساعد اینهادر کشورهای مختلف ، اینجا به صراحت بیان می‌کند . بنده از روی متن می خوانم از روی سند می خوانم در همان صفحه یک می‌آید و مطرح می‌کند بنابر جهاتی فعالیت‌های امری در آنها محدود است و غریب ۱۷۰۰۰ جوامع همجوار تشکیل شد . تعداد این گونه مجموعه‌ها در ممالک مختلف متفاوت است . مثلاً هندوستان ۱۵۸۰ تا و مثلاً در سنگاپور فقط یک عدد به دلیل کوچک بودن و اسم اینها را کلاستر یا سکتور می گذارند.
بعد از تقسیم بندی کشورها و سرزمین های مختلف مجموعه های کوچکتر که بهتر می‌توان آنها را اداره کرد و این کار هفت نفر از هیئت یاران در سال ۲۰۰۶ بر عهده گرفتند. یکی ازخاطره انگیزترین فصول الهی اکنون رقم خورد که گزارش آن ۲۰ سال را می‌دهد وآن پیام اول آن بیست سال بود که بنده خوانده‌ام. اما چرا سال ۸۱ به بعد این درگیری بهائیان اوج گرفت. به خاطر همین تحرکات براندازانه و اینکه در ۱۲ ماه آینده چه کاری می خواهند انجام بدهند را در این سند به صورت واضح نوشته شده است . آخرین کلمات یکی از خاطره انگیزترین این پیام رضوان ۲۰۲۱ برای همین امسال، برای چند ماه پیش است . اول اردیبهشت در ایران در حال اجرا است و این هم سند آن است . این کار در آمریکا هنوز شروع نشده ولی در ایران در حال اجرا است.
تمام ایران را در سال ۲۰۰۱ به قسمت های مختلف تقسیم بندی کردند یعنی قبل از سال ۱۹۹۶ و شورای منطقه‌ای درست کردند این شورای منطقه‌ای در واقع یک شورای کلاستر که زیر مجموعه آن است. برای هر کلاستر یک مسئول تعیین کرده است تمام موسسه راکفلر که چطور
کار می کردند اینها هم به همان صورت کار می‌کردند. تمام اطلاعات مناطق مختلف در عرصه اقتصادی ،آب و خاک، محیط زیست ، هر چیزی که سازمان ملل روی آن حساس است و به بهانه اینها در کشورهای مختلف به بهانه توسعه اجتماعی و اقتصادی می رفتند.
در سال ۲۰۰۱ دارو ندار و اطلاعات ایران را مسئول شورای منطقه‌ای که پنج نفر هستند آنها تمام اطلاعات ایران را دادند به معاونت ترویج و تحکیم مساعدین دادند و به هیئت مشاورین قاره ای جناب جبار ایدلخانی و مسئولین ایران دادند و وزارت اطلاعات در سال ۲۰۰۱ و ۲۰۰۲ فیلمی را منتشر کرد مبنی بر اینکه ۱۳ نفر از ایران بلند می‌شوند. از اعضای شورای منطقه‌ای و سایر مسئولین اطلاعاتی بهایی به دبی می روند. پیش آقای ایدلخانی و در امارات در دبی خانه آقای دکتر محبوبی این روش که به چه نحوی باید کار کنند، را یاد می‌گیرند و بعد برمی‌گردد به ایران که این روش را استارت بزنند و آقای ایدلخانی مسئول کل بهائیان ایران و سازماندهی و سازماندهنده برای پروتکل هفتگانه. شوقی اجرای این برنامه ۲۰ ساله که شما می‌بینید. در همین گزارش دو لفظ عصر تکوین دارد . یعنی ما دنبال گرفتن حکومت و طی عصر تکوین هستیم و انقدر وقیح هستند که سالگرد تکریم عبدالبها را در عصر تکوین تنظیم کرده‌اند. از سال ۱۹۲۱ اولین عصر تکوین قرن گذشته و وارد قرن جدید شده ایم و هدف گرفتن تک تک حکومت‌ها است و برای اجرای این پروژه در واقع یک قرن طی شده است و قرنی که عبدالبها ۱۹۱۶ گفت بگیرید و اجرا کردند و سال ۱۹۳۷ استارتش را آقای شوقی آغاز نمود و دو برنامه ۷ ساله و یک برنامه ۱۰ ساله ، در سال ۱۹۵۳ تا سال ۱۹۶۳ که وسطش سال ۵۷ از دنیا رفت و آخرین برنامه بیت العدل در همان راستا بر نامه بیست ساله بود که در رضوان امسال اختتامیه برنامه پنج ساله به اتمام رسید البته نقشه بیست ساله را به چهار قسمت برنامه ۵ ساله تقسیم کرده‌اند یعنی ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۶ و سال ۲۰۰۶ تا سال ۲۰۱۱ و سال ۲۰۱۱ در تا سال ۲۰۱۶ و سال ۲۰۱۶ تا سال ۲۰۲۱ و آخرین نقشه را نهاد اطلاعاتی و امنیتی دار التبلیغ تحت فرمان بیت العدل اجرا کرد و این از جمله نقشه هایی است که از سال ۱۹۹۶ میلادی آغاز شده است.
موضوع اصلی بحث در این جاست که می گوید سلسله جدیدی از نقشه‌ها و شروع ۱۲ ماه سرنوشت ساز در پیش است . یعنی نهادهای امنیتی ما باید دقت کنند وظیفه شما به عنوان رسانه باید این سیستمی که خودش رسماً با ما اعلام جنگ کرده است برنامه ۱۲ ماهه در پیش است که خود طبیعی است برای یک شروع ۹ ساله که رضوان آینده آغاز میشود.
یعنی سال ۲۰۲۱ اول رضوان و در این ۱۲ ماه که به سال ۱۴۰۱ ختم میشود شما در خیابان‌ها و پارک‌ها و کوچه ها بریزید این کار بهانه اش خدمتگذاری است و به هیچ کس چیزی نمی‌گویند و بنده سند دارم که در فلان پارک اعضای سازمان بهایی در پارک جمع شدند و جلسه گذاشتن و تدریس می‌کردند و نقشه ۱۲ ماهه را در حال اجرا کردن می باشند این کار در استای جلد سوم و پنجم دوره روحی است که نامش تواندهی اطفال و نوجوانان می باشد و بعد از این طریق با پدرها و مادرها ارتباط برقرار می‌کند و بعد برای پدرها و مادرها جلسه می گذارند و سریع حلقه های مطالعاتی و بعد می‌بینیم یک سیستم بهایی تشکیل می شود .
هدف دوره های روحی زایل کردن عناصر فرهنگی است یکی از عناصر فرهنگی اعمال مودبانه است و ۴ عنوان دیگرش بینش و آیین و اعتقادات است. این ۱۲ ماه آنان چه کاری انجام می دهند. برای برنامه ۹ ساله مجدداً مانند سال ۲۰۰۱ باید قرائت منطقه انجام بدهند. یعنی جاسوسی یعنی اطلاعات کلاسترهای مختلف را مجدداً تمام نهادهای امنیتی تشکیلات بهائی و الان آقای ایدلخانی و هیئت مشاورین قاره ای که ۸۱ نفر بودند و بعد ۹۰ نفر شدند شما از بهائیان بپرسید که چرا اسم آقای ایدلخانی نیست و مسئول در ایران چه کسی است ، معاونین آنان چرا معلوم نیست؟
تمام کسانی که درگیری طرح روحی هستند و تمام اینها باید قرائت منطقه بکنند و برنامه ۱۲ ماه آینده چه چیزی است و چرا این فیلم را درست کرده‌اید برای ایرانیان ، آنها فارسی صحبت میکنند یا عربی؟ بله فارسی و مخاطبانشان ایرانیان هستند و چه کسانی می گویند و برای چه کسانی این فیلم را ساخته اند؟
بله این فیلم را طی ۶ و ۷ ماه پیش درست کردند و بنده دوست بهایی دارم درست است که نماز نمی خواند و مثل بعضی از مسلمان که نماز نمی خواند و ایشان هم زندگی خودش را دارد ولی درگیر سیستم هستند و زندگی خودشان را دارند و بهایی که خودش را مقید به راس تشکیلات می‌داند باید قرائت منطقه کند و این فیلم را برای بهائیان جوان ما ساخته اندکه برویم و قرائت منطقه کنیم که در این منطقه نقطه ضعف چه چیزی است . بابت آن نقطه ضعف فلان منطقه جنوب تهران که فلان منطقه افغانی هستند و بحث فرهنگی و سواد آنها است و به بهانه سوادآموزی بین آنها می روند و کارشان را انجام می‌دهند و قرائت منطقه انجام میکنند قرائت منطقه را به اسرائیل می فرستند و اسرائیل اطلاعاتی را که بخواهد از آنها می گیرد.
تمام نقاط ضعف به اسرائیل می‌رود و طبقه‌بندی میکنند و به مسئول کلاستر می‌گویند که شما در این منطقه به بهانه این قصه گفتمان راه بیندازید و بعد از خود مردم عده ای را جمع میکنند که با آنها کمک کنند و اسمش را می‌گذارند خدمتگزاری و برای حل مشکل و به اصطلاح به آن اقدام اجتماعی و گفتمان اجتماعی می‌گویند. کنار آن یک پروتکل دارند با عنوان اقدام اساسی که فرد لابه لای کارهایش باید یک اقدام اساسی انجام بدهدو حاصل آن دخول افراج مقبلین به امرالله و تمام اینها پیام بهایی است که بنده آنها را پیدا کرده‌ام. یعنی دعا ، شما اول به بهانه‌ای دعایی بخوانید بعد به بهانه فرهنگی می‌گویند که بچه‌ها را بیاورید و در غالب نقاشی مفاهیم خود را به آنها می‌گوییم و برای جوانان و نوجوانان حلقه های مطالعاتی را می‌گذارند و بعد از یک سال می فهمند که وارد سیستم بهایی شده اند چون آنها با سیستم راکفلر وارد شده اند آنها را مغزشویی کرده‌اند.
سیستم آنها زیر نظر شورای کلاستر و منطقه ای می باشد که از ستاد عملیاتی آنها است و حاصل این سیستم طی پروتکل هفتگانه شوقی است که اجرای برنامه ۱۲ ماه و ۹ ساله برای طی آن مراحل هفتگانه و گرفتن حکومت ایران و برپایی حکومت بر مبنای احکام اقدس است و مرحله ششم حکومت هفتگانه یعنی استقرار حکومت الهیه زمینیه شارع، این امر عظیم است.
در سال ۲۰۰۶ هیئت یاران را انتخاب کردند. گفتند که به همه الان بگویید که چه کسانی رئیس بهائیان است و اعلام عمومی انجام دهید چرا محفل امارات و عربستان را کسی نمی داند نامشان حتی در دسترس همگان نمی باشد چون اصلا ضرورتی ندارد که بدانند در پایان ممنون از عزیزانی که این فرصت را در اختیار بنده قرار دادند تا مطالبم را تقدیم عزیزان کنم
